Chabad Library · The Tzemach Tzedek
Shailos uTeshuvos Tzemach Tzedek·
אפס"ד: רעח, ג (אם יש חיוב כרת על האב).
בעיי"ע לשון (מילה).
גברכה
יו"ד: ר (נוסח הב. במ. גו"ע שאלמלא דם ברית לא נתקיימו שו"א. ואף דקאי על התורה, מ"מ גם התורה תלוי' במ. כמבואר בכ"מ. גם נוסח חוק בשארו שם הוא, שהמ. היא ראשית החוקים שעלי' נא' אם לא בריתי גו' חקות שו"א לא שמתי).
יו"ד: ר (נוסח הב. במ. גו"ע שאלמלא דם ברית לא נתקיימו שו"א. ואף דקאי על התורה, מ"מ גם התורה תלוי' במ. כמבואר בכ"מ. גם נוסח חוק בשארו שם הוא, שהמ. היא ראשית החוקים שעלי' נא' אם לא בריתי גו' חקות שו"א לא שמתי).
דהטפת דם ברית
פס"ד: רעט, א-ב (מל בלילה, תוך ח', נתגייר כשהוא מהול, נולד מהול).
פס"ד: רעט, א-ב (מל בלילה, תוך ח', נתגייר כשהוא מהול, נולד מהול).
החולה
פס"ד: רעט, א-ג (תינוק אדום שנבלע דמו, אם נותנים לו ז' ימים. ביציו נפוחים בלידתו והוסר הניפוח). רעט, ד (אבי האם הי' לו חולי רזון ומת בילדותו. לדחות לשבוע שבועיים).
פס"ד: רעט, א-ג (תינוק אדום שנבלע דמו, אם נותנים לו ז' ימים. ביציו נפוחים בלידתו והוסר הניפוח). רעט, ד (אבי האם הי' לו חולי רזון ומת בילדותו. לדחות לשבוע שבועיים).
ומשוך ערלתו
יו"ד: רא (מ. היינו שנדבק ואסור רק מדרבנן, בחופה רוב העטרה אם צריך לתקן). רב, ח (היינו שהי' מהול תחלה ונמשכה).
יו"ד: רא (מ. היינו שנדבק ואסור רק מדרבנן, בחופה רוב העטרה אם צריך לתקן). רב, ח (היינו שהי' מהול תחלה ונמשכה).
זחידושים: נה, ב (אחר שנחתך ומ. העור שלמטה מהעטרה. אם מעכב אכילת תרומה).
חמתו אחיו מחמת מילה
יו"ד: שמו (מאמ"מ מהיכן למדו שימתינו עד שיגדיל וימולו אותו. אם הוא גם בראו באחיו שנבלע דמן ומתו. אם רשאי לימול עצמו בדאיכא סכנה).
יו"ד: שמו (מאמ"מ מהיכן למדו שימתינו עד שיגדיל וימולו אותו. אם הוא גם בראו באחיו שנבלע דמן ומתו. אם רשאי לימול עצמו בדאיכא סכנה).
טאהע"ז ח"א: כה (ידעו באחיו שנבלע דמם אם מחזקין מקטנים לגדולים שלא ימולו השלישי גם כשהגדיל. תלוי במחלוקת מועד לקטנים אם מועד לגדולים). כז, ו (כנ"ל).
יחידושים: קלד, ד - קלה, א (אם מחזיקים מקטנים לגדולים). ריג, ב (כנ"ל).
יאנולד מהול
יו"ד: רב, ו (אם סגי שנראה מ. רק כשמתקשה).
יו"ד: רב, ו (אם סגי שנראה מ. רק כשמתקשה).
יבפס"ד: רפ, ג - רפג, ב (כנ"ל). רפב, ד (כשהעור מחפה העטרה אלא שכשמעבירים העור ע"י הידים כל העטרה מגולה).
יגנראה אינו מהול
יו"ד: רא (כשחזר העור וכיסה אפי' בדבוק הוא מדרבנן. מתני' דמשום מראית העין, מחלוקת אם מיירי בנראה מהול וצריך לדחוק או בלא נראה מהול וצריך לחתוך. בנראה מיעוט העטרה בעת שנתקשה אם צריך לתקן. חילוק בין מסורבל שרק מכסה למשוך שנדבק). רב, ה (נראה מיעוט העטרה. פי' נראה ואינו נראה). רב, ו (מסורבל צריך לחתוך עד שתתגלה כל העטרה או סגי בשליש. תחלת מ. אם סגי שתתגלה העטרה בעת קישוי). שמז (חזר עור הפריעה וכיסה הערלה). שמח-ט (כנ"ל. אם אין צער לתינוק צריך לדחוק העור לאחוריו. אם נדבק ויש צער ונכסה כל החוט צ"ע. ומהרי"ל התיר גם בזה).
יו"ד: רא (כשחזר העור וכיסה אפי' בדבוק הוא מדרבנן. מתני' דמשום מראית העין, מחלוקת אם מיירי בנראה מהול וצריך לדחוק או בלא נראה מהול וצריך לחתוך. בנראה מיעוט העטרה בעת שנתקשה אם צריך לתקן. חילוק בין מסורבל שרק מכסה למשוך שנדבק). רב, ה (נראה מיעוט העטרה. פי' נראה ואינו נראה). רב, ו (מסורבל צריך לחתוך עד שתתגלה כל העטרה או סגי בשליש. תחלת מ. אם סגי שתתגלה העטרה בעת קישוי). שמז (חזר עור הפריעה וכיסה הערלה). שמח-ט (כנ"ל. אם אין צער לתינוק צריך לדחוק העור לאחוריו. אם נדבק ויש צער ונכסה כל החוט צ"ע. ומהרי"ל התיר גם בזה).
ידחידושים: נה, ב-ג (בעל בשר שלא תיקן אם מעכב אכילת תרומה). נו, ד - נז, א (כשא"נ מהול כשמתקשה מתקן באיזמל. כשנראה מהול כשמתקשה אם צריך לדחוק).
טופס"ד: רפ, ב (כשנראה מהול כשמתקשה דוחק אבל א"צ לתקן באיזמל). רפ, ג - רפג, ב (לא נימול כראוי ונראה מהול רק כשמתקשה. מסיק דאם כשמתקשה נראה מהול לגמרי סגי אף בלא נימול כראוי ואם כשמתקשה נראה מהול קצת סגי רק בנימול כראוי, ובפרט כשיש ס' שמא נימול כדין, וגם יש לצרף שיטת האומרים דכיון דעכ"פ בעת הפריעה נפרע לגמרי לכן סגי בנראה מהול קצת כשמתקשה). רפב, ד (אם בעל בשר ומסורבל היינו הך).
טזראה לעיל אצל משוך ערלתו.
יזעטרה
יו"ד: רא [כג, א] (ע. היא הבשר או החוט). רב, ב (כנ"ל). רב, ד (כנ"ל). שמח-ט (כנ"ל).
יו"ד: רא [כג, א] (ע. היא הבשר או החוט). רב, ב (כנ"ל). רב, ד (כנ"ל). שמח-ט (כנ"ל).
יחפס"ד: רפב, ג-ד (רוב גובה פי' גם אם חופה גובה החוט ומקצת גובה הבשר).
יטפריעה
יו"ד: רב, ז (לא ניתנה לאברהם או שלא הי' זקוק לפ. שנתמעכה. החידוש במל ולא פ. כאילו לא מל. עור הפ. מסתיים למע' מעור המ.).
יו"ד: רב, ז (לא ניתנה לאברהם או שלא הי' זקוק לפ. שנתמעכה. החידוש במל ולא פ. כאילו לא מל. עור הפ. מסתיים למע' מעור המ.).
כחידושים: נד, ד (צ"ל גזירה וחיתוך או סגי בפריעה). נה, א (חתך מעט ותיקן ע"י פריעה). נה, ג (עור הפ. אינו מכסה אלא ראש הגיד). נה, ד (עור הפ. שנתמעך באברהם ע"י דרך ארץ). נה, ד - נו, ב (פרע ולא מל או השאיר ציצין המעכבין). נו, א (אם נצטוה אברהם על הפ.). נו, ב (אם ציצין שלו מעכבין. כשאח"כ חוזרין ומכסין). נז, א-ב (כנ"ל).
כאציצין
יו"ד: רא [כד, א] (צ. המעכבין של עור הערלה או עור הפריעה. נשארו צ. מעור הערלה שנפרעו ע"י הפריעה אם מעכב). רב, א-ג (כנ"ל). רב, ז-ח (כנ"ל). רב, ט (עור הפ. מסתיים למע' מעור המ. ולכן יכול להיות צ. מעכבין אחרי פריעה). רב, י (צ. דעור הערלה או דעור הפריעה. ומסיק בנשארו צ. שנפרעו ע"י הפריעה אם כשמתקשה העטרה מגולה סגי). רג (כנ"ל, בפרט בס' אם נימול בתחלה כראוי).
יו"ד: רא [כד, א] (צ. המעכבין של עור הערלה או עור הפריעה. נשארו צ. מעור הערלה שנפרעו ע"י הפריעה אם מעכב). רב, א-ג (כנ"ל). רב, ז-ח (כנ"ל). רב, ט (עור הפ. מסתיים למע' מעור המ. ולכן יכול להיות צ. מעכבין אחרי פריעה). רב, י (צ. דעור הערלה או דעור הפריעה. ומסיק בנשארו צ. שנפרעו ע"י הפריעה אם כשמתקשה העטרה מגולה סגי). רג (כנ"ל, בפרט בס' אם נימול בתחלה כראוי).
כבחידושים: יח, א (צ. שאין מעכבין ופירש אם חוזר). נה, ג (אי סגי בחתיכת העור המכסה העטרה בשעה שמתקשה). נה, ד - נז, ב (פרע והשאיר צ. המעכבין). ריד, ג (צ. המעכבין של עור הערלה או עור הפריעה. נשארו צ. מעור הערלה שנפרעו ע"י הפריעה אם מעכב). רפ, א-ג (צ. מעור הפריעה אם מעכבין מה"ת). רפג, א (כשהעור מחפה העטרה אלא שכשמעבירים העור ע"י הידים כל העטרה מגולה).
כגצרעת
חידושים: נד, ג (מ. בצ. לא נק' מצטער כמו בכאיב עיני').
חידושים: נד, ג (מ. בצ. לא נק' מצטער כמו בכאיב עיני').
כדשבת
או"ח: צד (אין מלין בש. אלא כשי"ל שהוא בן ט' או ודאי בן ז' וגמרו סימניו).
או"ח: צד (אין מלין בש. אלא כשי"ל שהוא בן ט' או ודאי בן ז' וגמרו סימניו).
כהאהע"ז ח"ב: שטז, ה-ח (הטעם דבנגמרו סי' ס' בן ט' מוהלין וס' בן ז' ס' בן ח' אין מוהלין בש. דיצאה מרוב נשים יולדות לט'. בלא נגמרו סי' לא סמכינן על ממ"נ שבגמ' דשינויא בעלמא הוא). שיז (כנ"ל).
כופס"ד: יז, א-ב (נגמרו סימניו ס' בן ח' ס' בן ט' מוהלין בש. ס' בן ז' אין מוהלין. ודאי בן ט' ולא נגמרו אין מוהלין).
כזתרומה, אכילת
יו"ד: רב, ד (אם א"ת חמור מצורך תיקון המ. או קל ממנו).
יו"ד: רב, ד (אם א"ת חמור מצורך תיקון המ. או קל ממנו).
כחחידושים: נה, ב-ג (בעל בשר שלא תיקן ומשוך אם מעכב א"ת).