Sheiris Yehudah·Responsa Even HaEzer·Siman 9שארית יהודה·שו"ת אבן העזר·סימן ט

אסימן ט
שליח שזורק הגט לאשה בעל כרחה
גט הנשלח ע"י שליח וזרק לה הגט בעל כרחה אי הוה גט.

בהנה בא לכאן שליח הגט, והנה האשה לא רצתה לקבל הגט, ורצה השליח לעשות שליח אחר במקומו בבית דין. והנה למראה עינינו ראינו שנפסל הגט, מאחר שמצאנו נקודה ברי"ש של ופטרית ונשתנה האות שדומה לה"א, וגם יש נפסק בתיבת בידיכי באות הב', שגם כן אינו כשר אלא במקום עיגון³¹⁸, וכיון שהאשה אינה רוצה לקבל הגט אין כאן עיגון.

גוהעולה על רוחו של הבעל לזרוק לה גט על ידי השליח היו לא תהי', כי כבר פסל גט כזה הגאון מוה"ר יחזקאל סג"ל לנדא מפראג (בשו"ת נודע ביהודה סי' ע"ה במהדורא קמא), ובהא זכינהו לכולהו רבנן החולקים, עד שכולם הודו והסכימו לדבריו (עיי"ש עד סוף סי' פ"ג בארוכה), מחמת שאין שליח לדבר עבירה לעבור על חרם רבינו גרשם, וכיון שהשליחות בטל ממילא אין כאן גט.

דובפרט שהיא אשתו הראשונה, שמן הדין אסור לגרשה מאחר שלא מצא בה לא ערוה ולא דבר וכמ"ש בסי' קי"ט³¹⁹. ואפילו אי יהבינן ליה להבעל כל שטותי', שלפי דבריו מצא בה דבר³²⁰, מכל מקום לכתחלה אסור מדברי סופרים ושנאוי הוא לפני המקום³²¹ אליבא דכו"ע³²². ובודאי אין להכשיר גט כזה הנזרק על ידי שליח על כל פנים. ויישר כחו ארי'³²³, לפי מה שסיפר לנו המוכ"ז, שרומע"ל לא רצה להזדקק עד שנתן לו השליח תקיעת כף שלא יתן לה הגט רק מדעתה, שכך היא המדה וכך יפה לו.