Chabad Library · Otzar HaChassidim
Sheiris Yehudah·
אסימן יא
בן ציון אליעזר שנק' בן ציון, ושיטת ודן אינו מעורה389
בקשתי לקבל ולסדר הגט הנשלח מפה לקהלתכם, ולחכם כמותו אין צריך לפרש מ"ש בשם הבעל שני השמות שקוראים אותו לספר תורה בן ציון אליעזר, ואחר כך חזרתי וכתבתי דמתקרי בן ציון. דמ"ש רמ"א בסי' קכ"ט סי"ח דכותבים השני לבד390, קאי על נשתנה מחמת חולי דוקא, וכ"מ בבית שמואל ס"ק כ"ד, אבל בעל זה נקרא בשני השמות בשם העריסה. אך לפי שלא הורגלו האנשים לקרותו כי אם בשם בן ציון לבד, ובפרט בקהלתכם שהוא מקום הנתינה, לכן חזרתי וכתבתי שם הבן ציון לבד בלשון דמתקרי, ודעת לנבון נקל.
בן ציון אליעזר שנק' בן ציון, ושיטת ודן אינו מעורה389
בקשתי לקבל ולסדר הגט הנשלח מפה לקהלתכם, ולחכם כמותו אין צריך לפרש מ"ש בשם הבעל שני השמות שקוראים אותו לספר תורה בן ציון אליעזר, ואחר כך חזרתי וכתבתי דמתקרי בן ציון. דמ"ש רמ"א בסי' קכ"ט סי"ח דכותבים השני לבד390, קאי על נשתנה מחמת חולי דוקא, וכ"מ בבית שמואל ס"ק כ"ד, אבל בעל זה נקרא בשני השמות בשם העריסה. אך לפי שלא הורגלו האנשים לקרותו כי אם בשם בן ציון לבד, ובפרט בקהלתכם שהוא מקום הנתינה, לכן חזרתי וכתבתי שם הבן ציון לבד בלשון דמתקרי, ודעת לנבון נקל.
בגם זאת להודיעו שלא הקפדתי על שיטת ודן שהיא אינה מעורה391, שאי אפשר לזייף בין מותרת לכל אדם392 ובין וגט פטורין393 שהם מעיקרו של גט, וכיון שגופו של גט אמור, מה לו עוד לזייף. ובלאו הכי הרי כל השיטות מעורות חוץ מזו, ואי אפשר לזייף בשיטה אחת, שהזיוף יהיה ניכר, מאחר שבכל השיטות יהיה ריוח הרבה.