Chabad Library · The Alter Rebbe
Shulchan Aruch HaRav with Divrei Shalom·
אמט שיכול לומר קריאת שמע בעל פה
ובו סעיף אחד
א נהגו לקרות פרשת הקרבנות, וכן שאר פסוקים כגון זמירות ושירת הים וקריאת שמע וכיוצא בזה, הכל בעל פה. ואע"פ שאמרו חז"ל דברים שבכתב אי אתה רשאי לאמרם בעל פה, מכל מקום כל דבר שהוא שגור ורגיל בפי הכל, כגון אלו שאמרנו, מותר. אבל אם לא שגור בפי הכל, אע"פ ששגור בפיו, אסור.
ובו סעיף אחד
א נהגו לקרות פרשת הקרבנות, וכן שאר פסוקים כגון זמירות ושירת הים וקריאת שמע וכיוצא בזה, הכל בעל פה. ואע"פ שאמרו חז"ל דברים שבכתב אי אתה רשאי לאמרם בעל פה, מכל מקום כל דבר שהוא שגור ורגיל בפי הכל, כגון אלו שאמרנו, מותר. אבל אם לא שגור בפי הכל, אע"פ ששגור בפיו, אסור.
בויש אומרים שטעם המנהג הוא, שלא אסרו לומר דברים שבכתב בעל פה אלא שאומר כדי להוציא אחרים ידי חובתם (אבל כל אחד לעצמו מותר. ויש ליזהר כסברא הראשונה. אבל המקיל כסברא האחרונה אין צריך למחות בידו).
גוסומא מותר לקרות בעל פה לדברי הכל, משום עת לעשות לה' הפרו תורתך: