Chabad Library · The Alter Rebbe
Shulchan Aruch HaRav with Divrei Shalom· Laws of Yom Tov· Forewordשוע״ר עם ביאור דברי שלום· הלכות יום טוב (סי' תצה-תקכט)· פתח דבר
אב"ה
בפתח דבר
בשבח ותודה להשי"ת יוצא בזה לאור השלחן
בשבח ותודה להשי"ת יוצא בזה לאור השלחן
גערוך הלכות יום טוב, אשר לכ"ק אדמו"ר הזקן, הכולל סימנים תצה-תקכט, עם באור
ד"דברי שלום".
ההבאור "דברי שלום" נכתב באופן
ושיקל על המעיין להבין את ההלכות ואת מקורותיהן.
זבפנים נוסח השלחן ערוך נוסף פיסוק, חלוקה
חלקטעים וכותרות משנה לסעיפים.
טבהלכות הסבוכות יותר, נוסף בהערות סיכום
יתוכן פרטי ההלכות הכלולות בו.
יאבמקורות, בא גם ציטוט קצר ממקורות
יבההלכות, בתלמוד ופוסקים, ראשונים ואחרונים, אשר מהם בירר רבינו הלכות אלו.
יגבמקומות שלפום ריהטא נראית סתירה בדברי
ידרבינו ממקום למקום, מוסברת ההלכה בהערות בדרך אפשר. ואם דנו בנושא באיזהו מקומן,
טוצויין לדבריהם.
טזרבינו בשלחן ערוך שלו מרבה לחדש
יזולהכריע; אלא שחידושיו והכרעותיו שולבו בקיצור בלשונו הזהב, בתוך העתקת דברי
יחהפוסקים שקדמוהו, עד אשר לפעמים המעיין אינו מבחין בפרטיהם. כדי להקל על הבנתם,
יטהורחב ביאור הדברים בהערות.
ככיון שמטרת הבאורים האלו היא להקל הבנת
כאההלכה, שגם מי שאינו מתמצא כל כך בנושא יוכל להבין את כללות תוכן ההלכה, מסקנותיה
כבושיטת רבינו הזקן בזה, לכן מוסברים כאן הדברים בסגנון קל ומובן, מבלי להכנס יותר
כגמדאי לפלפולים; מלבד במקום שהדבר נחוץ להבנת הנושא.
כדבכל
כהמקום שמצויין בכרך הזה לתלמוד בבלי וירושלמי ונו"כ – בסתם, הכוונה היא למסכת ביצה.
כובכל מקום שמצויין לרמב"ם ונו"כ – בסתם, הכוונה היא להלכות יום טוב. ובכל
כזמקום שמצויין לסימן בטור ושלחן ערוך, או לשאר ספרי ההלכה ושו"ת – בסתם,
כחהכוונה היא לחלק אורח חיים.
כטבכל
לעריכת הבאור, נעזרנו בספרים שקדמונו לבאר את הלכות יום טוב שבשלחן ערוך רבינו:
לא(א)
לבמראי מקומות וציונים (הרב אשכנזי).
לג(ב)
לדמראי מקומות לקונטרס אחרון (הרב ביסטריצקי).
לה(ג)
לוקובץ הערות וביאורים ח"ט (הרב דייטש וסיעתו).
לז(ד)
לחמדרכי הקונטרס (הרב לב).
לט(ה)
מנימוקי יום טוב (הרב ראטה).
מא(ו)
מברשימות י"ד (הרב מלכיאל).
מג(ז)
מדשו"ע אדמו"ר הזקן המבואר (הרב אלאשוילי).
מה(ח)
מויסודי השלחן וזיקוקי אורותיו (הרב זאיאנץ).
מז*
מחבסוף הספר באים:
מטפסקי הסדור השייכים
נלכרך שלפנינו.
נאמפתחות:
נבמפתח ענינים.
נגמפתח פסוקים.
נדמפתח מאמרי
נהרז"ל.
נומפתח ספרים.
נזמפתח
נחאנשים.
נטויהי רצון שנזכה לעסוק כל ימינו בתורת
סרבותינו הקדושים, לירד לעומק דבריהם, וישמיעונו נפלאות מתורתם, בגאולה האמיתית
סאוהשלימה על ידי משיח צדקנו.
סבשלום דובער לוין
סגכ"ד
סדטבת ה'תשפ"ד
סהברוקלין,
סונ.י.