Shulchan Aruch HaRav with Divrei Shalom·Laws of Pesach Part 5 Simanim 472 to 486·Siman 478 Prohibition of Eating After the Afikomanשוע״ר עם ביאור דברי שלום·הלכות פסח – ח"ה (סי' תעב-תפו)·תעח שלא לאכול אחר אכילת אפיקומן

אתעח שלא לאכול אחר אכילת אפיקומן
ובו ו' סעיפים
איסור אכילה ושתיה אחר אפיקומן
א אחר⁹⁷³ אכילת אפיקומן אסור לאכול שום מאכל בעולם⁹⁷⁴, חוץ ממצה שמורה⁹⁷⁵ משעת קצירה או משעת לישה⁹⁷⁶, כדי שלא יעבור מפיו טעם מצה⁹⁷⁷ שמורה של האפיקומן⁹⁷⁸ על ידי טעם אותו מאכל, כמו שנתבאר בסי' תע"ז⁹⁷⁹.

באבל מותר לשתות⁹⁸⁰ כל המשקין שאינן משכרין (אבל משקין המשכרין אסור לשתות מטעם שיתבאר בסי' תפ"א⁹⁸¹), לפי שטעם השתיה אינו מעביר את טעם האכילה מפיו.

גויש חולקין על זה ואומרים⁹⁸², שטעם כל המשקין מבטל מפיו את טעם מצה שמורה של אפיקומן, חוץ ממים וכיוצא בהם, כמו שיתבאר בסי' תפ"א⁹⁸³, ויש לחוש לדבריהם, אם לא לצורך גדול⁹⁸⁴:

דשינוי מקום ושינה באמצע אכילתו
ב לא יאכל האפיקומן בשני מקומות⁹⁸⁵. ואפילו בחדר אחד לא יאכלנו בב' שולחנות, מקצתו בשולחן זה ומקצתו בשולחן זה⁹⁸⁶. לפי שהאפיקומן הוא זכר לפסח⁹⁸⁷, ואסור לאכול מן הפסח בשני מקומות, שנאמר⁹⁸⁸ בבית אחד יאכל:

הג מי שישן באמצע אכילת האפיקומן וניער משנתו, אסור לו לחזור ולאכול עוד מן האפיקומן⁹⁸⁹, אפילו לא אכל עדיין כזית⁹⁹⁰, לפי שהשינה חשובה הפסק בין אכילה לאכילה, וכשאוכל אחר השינה הרי הוא כאוכל במקום אחר שלא במקום הראשון⁹⁹¹, ואסור לאכול האפיקומן בשני מקומות⁹⁹²:

וד במה דברים אמורים כשמיסב בלבד, אבל בני החבורה המסובין, וישנו מקצתן באמצע אכילת האפיקומן וניערו, יכולין לחזור ולאכול עוד⁹⁹³, אפילו אכלו כבר כזית⁹⁹⁴, שאין שינתם חשובה הפסק, כיון שמקצת חבורתם נשארו בלא שינה⁹⁹⁵. אבל אם ישנו כל בני החבורה וניערו, אינן חוזרין לאכול עוד:

זה וכל זה כשנרדמו בשינה. אבל אם נתנמנ[מ]ו בלבד וניעורו⁹⁹⁶, וכן יחיד שמיסב ונתנמנם וניעור, יכולין לחזור ולאכול⁹⁹⁷.

חואיזהו מתנמנם, ישן ואינו ישן ניעור ואינו ניעור, כגון שאם קורין אותו והוא עונה⁹⁹⁸, ואינו יודע להשיב דבר שצריך להרהר קודם שישיב⁹⁹⁹, וכשמזכירין אותו הוא נזכר. כגון ששואלין אותו באיזה מקום הנחת חפץ פלוני, ואינו יודע להרהר ולזכור בעודו מתנמנם באיזה מקום הניחו, וכשמזכירין אותו ואומרים לו הנחת במקום פלוני הוא נזכר ואומר הן או לאו¹⁰⁰⁰ וכיוצא בזה:

טו וכל זה כשישן לאחר שהתחיל לאכול האפיקומן, אבל אם ישן קודם לכן וניעור, יכול לחזור ולאכול כמה שירצה, ולאכול האפיקומן אחר כך¹⁰⁰¹. וכן יכול לאכול סעודתו בבית, ולילך לאכול האפיקומן בבית אחר¹⁰⁰²: