Shulchan Aruch HaRav with Divrei Shalom·Laws of Pesach Part 5 Simanim 472 to 486·Siman 480 Order of the Fourth Cupשוע״ר עם ביאור דברי שלום·הלכות פסח – ח"ה (סי' תעב-תפו)·תפ סדר כוס רביעי

אתפ סדר כוס רביעי
ובו ה' סעיפים
ברכת השיר
א אחר¹⁰⁶⁷ ששתה כוס של ברכת המזון צריך למזוג כוס רביעי לגמור עליו ההלל¹⁰⁶⁸ וההגדה¹⁰⁶⁹, ומתחיל מלא לנו, בלא ברכה¹⁰⁷⁰, עד סוף ההלל.

בואחר כך אומר עליו ברכת השיר¹⁰⁷¹. יש מפרשים¹⁰⁷² דהיינו יהללוך, וחותם ברוך אתה ה' מלך כו'¹⁰⁷³. ויש אומרים¹⁰⁷⁴ דהיינו נשמת כל חי כו' ישתבח כו'¹⁰⁷⁵, וחותם ברוך אתה ה' כו' הבוחר כו'¹⁰⁷⁶. ומנהג העולם כשני הפרושים¹⁰⁷⁷ וכמו שיתבאר.

גוצריך לומר עליו גם כן הלל הגדול¹⁰⁷⁸, דהיינו מהודו לה' כי טוב עד על נהרות בבל¹⁰⁷⁹, שהם כ"ו כי לעולם חסדו¹⁰⁸⁰. ולא יאמר רננו צדיקים¹⁰⁸¹ (ויש אומרים¹⁰⁸² דהיינו מהללויה הללו את שם ה'¹⁰⁸³, עד על נהרות בבל, וכן נהגו עכשיו¹⁰⁸⁴).

דומנהג העולם במדינות אלו לומר הלל הגדול באמצע ברכת השיר, דהיינו שמיד אחר גמר הלל אומרים יהללוך עד אתה אל, ואינו חותם ברוך אתה ה' מלך מהולל בתשבחות, מאחר שעתיד לחתום אחר ישתבח ברוך אתה ה' אל מלך גדול (ומהולל¹⁰⁸⁵) בתשבחות, ולמה יחתום ב' פעמים בענין אחד¹⁰⁸⁶. ואם שכח וחתם ביהללוך לא יחתום ברוך אתה ה' בישתבח¹⁰⁸⁷. ואחר כך אומרים הלל הגדול, ואחר כך נשמת כו'¹⁰⁸⁸, ישתבח כו', וחותם ברוך אתה ה' כו' הבוחר כו'¹⁰⁸⁹.

הויש נוהגין¹⁰⁹⁰ שלא לומר יהללוך מיד לאחר גמר הלל, אלא אומרים הלל הגדול מיד לאחר גמר ההלל, ואחר כך נשמת וישתבח עד ועד עולם (אתה אל) ואינו חותם בחתימת ישתבח אלא אומר יהללוך כולו עד סופו עם החתימה של יהללוך. ואם שכח וחתם בישתבח יאמר אחר כך יהללוך בלא חתימה¹⁰⁹¹:

וב אין צריך לגמור הלל במקום הסעודה, אלא יכול לגומרה אף בבית אחר¹⁰⁹², ואף שאינו שותה הד' כוסות במקום אחד אין בכך כלום¹⁰⁹³:

זג יש אומרים¹⁰⁹⁴ שצריך לשתות הכוס מיד לאחר חתימת ישתבח או יהללוך שלאחר ישתבח¹⁰⁹⁵, קודם אמירת הפיוטים שנוהגין לומר. שהרי תקנת חכמים היתה לגמור ההלל וברכת השיר על כוס ד'¹⁰⁹⁶, ואם כן אין להפסיק ביניהם בפיוטים שאינן מתקנה כלל¹⁰⁹⁷. אבל אין נוהגין כן במדינות אלו¹⁰⁹⁸:

חפתיחת הדלת וכוס של אליהו
ד נוהגין¹⁰⁹⁹ לומר שפוך חמתך וגו'¹¹⁰⁰ קודם שמתחיל לא לנו¹¹⁰¹.

טופותחין הדלת, כדי לזכור שהוא ליל שימורים¹¹⁰² ואין מתייראין משום דבר¹¹⁰³. ובזכות אמונה זו יבא משיח וישפוך הקב"ה את חמתו על הגוים:

יה ובקצת מקומות נוהגין¹¹⁰⁴ שלא לנעול החדרים שישנים שם בליל פסח, כי הוא ליל שמורים לכל בני ישראל לדורותם¹¹⁰⁵ להוציאם מגלות הזה¹¹⁰⁶.

יאואם יבא אליהו ימצא פתח פתוח ונצא לקראתו במהרה, ואנו מאמינים בזה, ויש באמונה זו שכר גדול¹¹⁰⁷.

יבובמקומות שמצויין גנבים אין לסמוך על הנס¹¹⁰⁸ כמו שנתבאר בסי' תל"ג¹¹⁰⁹.

יגונוהגין במדינות אלו למזוג כוס אחד יותר מהמסובין, וקורין אותו כוס של אליהו הנביא¹¹¹⁰: