Shulchan Aruch HaRav with Divrei Shalom·Laws of Pesach Part 5 Simanim 472 to 486·Siman 486 Measurement of an Olive Sized Portionשוע״ר עם ביאור דברי שלום·הלכות פסח – ח"ה (סי' תעב-תפו)·תפו דין שיעור כזית

אתפו דין שיעור כזית
ובו ב' סעיפים
א כזית האמור בכל מקום, אינו לא קטן ולא גדול אלא בינוני, וזה זית הנקרא אגורי, ששמנו אגור בתוכו¹²⁹⁶.

בושיעורו, יש אומרים¹²⁹⁷ שהוא כחצי ביצה.

גויש אומרים¹²⁹⁸ שהוא פחות מעט משליש. לפי מה שנתבאר בסימן שס"ח¹²⁹⁹ שמזון שתי סעודות של עירוב שהוא י"ח גרוגרות יש בהן כששה ביצים, אם כן הגרוגרת הוא שליש ביצה, והזית הוא קטן מהגרוגרת¹³⁰⁰.

דולפי סברא הראשונה הי"ח גרוגרות של שני סעודות של עירוב הוא יותר מי"ח חצאי ביצה¹³⁰¹.

הוכבר נתבאר בסימן שס"ח¹³⁰² ות"ט¹³⁰³ שהעיקר כהאומרים שאין צריך יותר מכששה ביצים לעירוב, לפי שהעירוב הוא מדברי סופרים והולכין בו להקל¹³⁰⁴. ואם כן במרור שהוא מדברי סופרים¹³⁰⁵, וכן כל דבר שהוא מדברי סופרים ששיעורו בכזית, יש לסמוך על האומרים שהוא פחות מעט משליש ביצה¹³⁰⁶. אבל במצה שהיא מן התורה¹³⁰⁷, וכן כל דבר שהוא מן התורה, יש להחמיר כסברא הראשונה¹³⁰⁸.

ואבל לענין ברכה אחרונה וברכת המזון ששיעורו בכזית¹³⁰⁹, ספק ברכות להקל, ולא יברך עד שיאכל כחצי ביצה¹³¹⁰.

זולכתחלה יש ליזהר שלא להכניס עצמו לידי ספק ברכה, ויאכל כחצי ביצה, או הרבה פחות משליש ביצה, בדבר שאין צריך כזית¹³¹¹.

חוכן צריך ליזהר לדקדק¹³¹² בשאר דבר ששיעור גדול הוא קולא ושיעור קטן הוא חומרא, כגון ביעור חמץ עיין סי' תמ"ב¹³¹³ ותמ"ד¹³¹⁴:

טב צריך ליזהר כשמשער כזית בירקות שיוצא בהם ידי חובת מרור, שימעך האויר שבין עלי הירקות, וישער שיעור כזית בירקות עצמם ולא באויר שביניהם¹³¹⁵.

יוכן אם יש חלל במצה, אין החלל מצטרף לכזית, וצריך למעכו¹³¹⁶ (אבל אם אין חלל במצה, אפילו היא רכה ועשויה כספוג, אין צריך למעכו¹³¹⁷):