Chabad Library · The Alter Rebbe
Shulchan Aruch HaRav with Divrei Shalom·
אב"ה
בפתח דבר
בשבח ותודה להשי"ת יוצא בזה לאור שלחן
בשבח ותודה להשי"ת יוצא בזה לאור שלחן
גערוך הלכות שבת, אשר לכ"ק אדמו"ר הזקן, חלק שני, הכולל סימנים רנג-רסו,
דעם באור "דברי שלום".
העיקרו של חלק זה דן בדיני שהיה והטמנה
ווהכנסת שבת.
זהבאור "דברי שלום" נכתב באופן
חשיקל על המעיין להבין את ההלכות ומקורותיהן.
טבפנים נוסח השלחן ערוך נוסף פיסוק,
יחלוקת קטעים וכותרות משנה לסעיפים.
יאבהלכות הסבוכות יותר, נוסף בהערות סיכום
יבתוכן פרטי ההלכות הכלולות בו.
יגבמקורות, בא גם ציטוט קצר ממקורות
ידההלכות, בתלמוד ופוסקים, ראשונים ואחרונים, אשר מהם בירר רבינו הלכות אלו.
טובמקומות שלפום ריהטא נראית סתירה בדברי
טזרבינו ממקום למקום, מוסברת ההלכה בהערות בדרך אפשר. ואם דנו בנושא באיזהו מקומן,
יזמצויין בהערות לדבריהם.
יחבקונטרס אחרון נוסף בתחלתו, סיכום תוכן
יטהמשך דברי הקונטרס אחרון, וכן ביאור קצר לדבריו.
כרבינו מרבה לחדש ולהכריע בשלחן ערוך שלו;
כאאלא שחידושים והכרעות אלה שולבו בקיצור בלשונו הזהב, בתוך העתקת דברי הפוסקים
כבשקדמוהו, עד אשר לפעמים המעיין אינו מבחין בפרטיהם. כדי להקל על הבנתם, הורחב
כגביאור הדברים בהערות.
כדכיון שמטרת באורים אלו היא להקל הבנת
כהההלכה, שגם מי שאינו מתמצא כל כך בנושא יוכל להבין את כללות תוכן ההלכה ומסקנותיה,
כוושיטת רבינו הזקן בזה, לכן מוסברים הדברים בסגנון קל ומובן, מבלי להכנס יותר מדאי
כזלפלפולים; מלבד במקום שהדבר נחוץ להבנת הנושא.
כחבכל מקום שמצויין בכרך זה לתלמוד בבלי וירושלמי ונו"כ –
כטבסתם, הכוונה היא למסכת שבת. בכל מקום שמצויין לרמב"ם ונו"כ – בסתם,
להכוונה היא להלכות שבת. ובכל מקום שמצויין לסימן בטור ושלחן ערוך, או לשאר ספרי
לאההלכה ושו"ת – בסתם, הכוונה היא לחלק אורח חיים.
לבבעריכת הבאור נעזרנו בספרים שקדמונו לבאר הלכות שבת אלו
לגשבשלחן ערוך רבינו:
לד(א) מראי מקומות וציונים (הרב אשכנזי).
לה(ב) מראי מקומות לקונטרס אחרון (הרב ביסטריצקי).
לו(ג) קובץ הערות וביאורים (ירושלים) ח"ה-ו.
לז(ד) משולחן הארי (הרב קפלן).
לח(ה) קיצור הלכות משו"ע אדמו"ר הזקן, עם הערות
לט(הרבנים הורביץ ואלאשווילי).
מ(ו) שבת כהלכה (הרב פרקש).
מא(ז) נימוקי שבת (הרב ראטה).
מב(ח) הליכות השבת (להרב גארדאן).
מג(ט) כנישתא דבי רב (הרב לונגער).
מד(י) ביאורי השלחן (הרב שימאנאוויטש).
מה(יא) שו"ע הרב עם ביאורים והערות, הלכות מבשל, שהיה
מווהטמנה (הרב כהן).
מז*
מחבסוף
מטהספר באים:
נמהדורא
נאבתרא לסי' רנט.
נבפסקי
נגהסדור – סדר הכנסת שבת.
נדשו"ת
נהרבינו – סי' מה.
נומהדורא
נזקמא לסדר הכנסת שבת.
נחסקירה
נטאודות "סדר הכנסת שבת".
סמפתחות:
סאמפתח ענינים.
סבמפתח פסוקים.
סגמפתח מאמרי רז"ל.
סדמפתח ספרים.
סהמפתח
סואנשים.
סזויה"ר שנזכה לעסוק כל ימינו בתורת
סחרבותינו הקדושים, לירד לעומק דבריהם, וישמיעונו נפלאות מתורתם, בגאולה האמיתית
סטוהשלימה על ידי משיח צדקנו.
עשלום דובער לוין
עאכ"ד
עבטבת ה'תשפ"ב
עגברוקלין,
עדנ.י.