Chabad Library · The Alter Rebbe
Shulchan Aruch HaRav with Divrei Shalom·
אב"ה
בפתח דבר
בשבח ותודה להשי"ת יוצא בזה לאור שלחן ערוך הלכות שבת,
בשבח ותודה להשי"ת יוצא בזה לאור שלחן ערוך הלכות שבת,
גאשר לכ"ק אדמו"ר הזקן, חלק שישי, הכולל סימנים שכג-שדמ, עם באור
ד"דברי שלום".
העיקרו של חלק זה דן בדיני שבות בשבת.
והבאור "דברי שלום" נכתב באופן שיקל על המעיין להבין
זאת ההלכות ומקורותיהן.
חבפנים נוסח השלחן ערוך נוסף פיסוק, חלוקת קטעים וכותרות משנה
טלסעיפים.
יבהלכות הסבוכות יותר, נוסף בהערות סיכום תוכן פרטי ההלכות
יאהכלולות בו.
יבבמקורות, בא גם ציטוט קצר ממקורות ההלכות, בתלמוד ופוסקים,
יגראשונים ואחרונים, אשר מהם בירר רבינו הלכות אלו.
ידבמקומות שלפום ריהטא נראית סתירה בדברי רבינו ממקום למקום,
טומוסברת ההלכה בהערות בדרך אפשר. ואם דנו בנושא זה באיזהו מקומן, צויין לדבריהם.
טזרבינו בשלחן ערוך שלו מרבה לחדש ולהכריע; אלא שחידושיו והכרעותיו
יזשולבו בקיצור בלשונו הזהב, בתוך העתקת דברי הפוסקים שקדמוהו, עד אשר לפעמים המעיין
יחאינו מבחין בפרטיהם. כדי להקל על הבנתם, הורחב ביאור הדברים בהערות.
יטכיון שמטרת הבאורים האלו היא להקל הבנת ההלכה, שגם מי שאינו מתמצא
ככל כך בנושא יוכל להבין את כללות תוכן ההלכה, מסקנותיה ושיטת רבינו הזקן בזה, לכן מוסברים
כאהדברים בסגנון קל ומובן, מבלי להכנס יותר מדאי לפלפולים; מלבד במקום שהדבר נחוץ
כבלהבנת הנושא.
כגבכל
כדמקום שמצויין בכרך הזה לתלמוד בבלי וירושלמי ונו"כ – בסתם, הכוונה היא למסכת שבת.
כהבכל מקום שמצויין לרמב"ם ונו"כ – בסתם, הכוונה היא להלכות שבת. ובכל
כומקום שמצויין לסימן בטור ושלחן ערוך, או לשאר ספרי ההלכה ושו"ת – בסתם,
כזהכוונה היא לחלק אורח חיים.
כחבעריכת הבאור, נעזרנו בספרים שקדמונו, ובעיקר מראי מקומות
כטוציונים (הרב אשכנזי).
לבסוף הספר באים מפתחות:
לאמפתח ענינים.
לבמפתח פסוקים.
לגמפתח מאמרי רז"ל.
לדמפתח ספרים.
להמפתח אנשים.
לוויה"ר שנזכה לעסוק כל ימינו בתורת רבותינו הקדושים, לירד
לזלעומק דבריהם, וישמיעונו נפלאות מתורתם, בגאולה האמיתית והשלימה על ידי משיח צדקנו.
לחשלום דובער לוין
לטח"י
מאלול ה'תשפ"ב
מאברוקלין,
מבנ.י.