Chabad Library · The Alter Rebbe
Shulchan Aruch HaRav with Divrei Shalom·
אתרט הטמנת חמין בערב יום כיפור
ובו סעיף אחד
א יש אוסרים להטמין חמין מערב יום כיפור למוצאי יום הכיפורים, מפני שלא התירו להטמין חמין אלא לכבוד השבת, אבל זה שהוא מטמין למוצאי יום הכיפורים שהוא חול, לא התירו לו כלל, לפי שהתבשיל מתחמם ביום הכיפורים ונמצא יום הכיפורים מכין לחול.
ובו סעיף אחד
א יש אוסרים להטמין חמין מערב יום כיפור למוצאי יום הכיפורים, מפני שלא התירו להטמין חמין אלא לכבוד השבת, אבל זה שהוא מטמין למוצאי יום הכיפורים שהוא חול, לא התירו לו כלל, לפי שהתבשיל מתחמם ביום הכיפורים ונמצא יום הכיפורים מכין לחול.
בויש מתירים להטמין בערב יום כיפור, מפני שהוא מכין מחול לחול. ואע"פ ששוהה על הכירה ביום הכיפורים, אין זו חשובה הכנה, כיון שאינו עושה מעשה ביום הכיפורים.
גוהלכה כסברא האחרונה. מכל מקום נוהגין באלו המדינות להחמיר כסברא הראשונה: