Halachah · Shulchan Aruch
Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 240:8/שולחן ערוך·
ח
עד היכן כיבוד אב ואם אפי' נטלו כיס של זהובים שלו והשליכו בפניו לים לא יכלימם ולא יצער בפניהם ולא יכעוס כנגדם אלא יקבל גזירת הכתוב וישתוק: הגה ויש אומרים דאם רוצה לזרוק מעות של בן לים דיכול למונעו דהא אינו חייב לכבדו רק משל אב אבל לא משל בן (טור בשם ר"י) ואין חילוק בין לכבדו או לצערו (ת"ה סי' מ') ודוקא קודם שזרקן דאפשר דמימנע ולא עביד אבל אם כבר זרקוהו אסור לאכלומיה אבל יוכל לתבעו לדינא (טור בשם הרא"ש) ודוקא אם רוצה לזרוק כיסו לים דאית ביה חסרון כיס אבל אם רוצה להעביר ממנו ריוח בעלמא אסור בכל ענין (ר"ן פ"ק דקדושין) בן שיש לו דין עם אביו והאב הוא תובע הבן צריך הבן לילך אחר אביו אע"פ שהבן הוא נתבע ודר בעיר אחרת שזהו כבוד אביו אבל האב חייב לשלם לבן הוצאות דאינו חייב לכבדו משל בן (במהרי"ק שורש נ"ח) כמו שנתבאר:
8
Up to where (how extensive) is the honor of father and mother? Even if [the parents] took his purse full of gold coins and threw it to the sea in front of him, he should not embarrass them, nor be distressed before them nor get angry towards them; but he should rather accept the written decree and be silent. Gloss: And some say that if he wants to throw the son's purse to the sea, he may prevent him. For behold, he is only obligated to honor him from [the resources] of the father, but not from [those] of the son (Tur in the name of the Ri). And there is no distinction between honoring him and causing him distress (Terumat HaDeshen, Section 40). And [that is] only before that they threw it; as it is possible that he will be prevented and not do [it]. But if they already threw it, it is forbidden to embarrass him; but he may make a claim against him in court (Tur in the name of the Rosh). And [this is] only when he wants to throw his purse to the sea, since there is financial loss. But if he just wants to take profits away from him, it is forbidden in any manner (Ran, Kiddushin, Chapter 1). [In the case of] a son that has a case with his father and the father is the claimant, the son must go [to] the father - even though the son is the defendant and he lives in another city. For this is the honor of his father. However the father is obligated to pay the expenses to the son, since the son is not obligated to honor him from the his [own] resources (In the Maharik, Root 58), as will be explained.