Midrash · Halachah
Sifrei Devarim 104/ספרי דברים ק״ד
א(דברים יד כא) לֹא תֹאכְלוּ כָל נְבֵלָה, אֵין לִי אֶלָּא נְבֵלָה, טְרֵפָה מִנַּיִן? תַּלְמוּד לוֹמַר: ״נְבֵלָה״ – ״כָל נְבֵלָה״.
1Pisqa’ 1042401. “Do not eat any carcass” (Dt. 14:21).I might infer only that[the rule applies to] a carcass found dead.On what basis do I know that[it applies] to what is mauled [and about to die]?The teaching states:“Any carcass” (Dt. 14:21)—[this includes] anything found dead[including a mauled animal that will not survive].
בלַגֵּר אֲשֶׁר בִּשְׁעָרֶיךָ – מְלַמֵּד שֶׁנּוֹתְנָהּ בְּמַתָּנָה לְגֵר תּוֹשָׁב.
22. “Give it to the migrant (ger) within your gates” (Dt. 14:21)—this teaches thatone may make a gift of the carcassto the resident alien (ger toshav).
גמִנַּיִן אַף לְנָכְרִי? תַּלְמוּד לוֹמַר: לְנָכְרִי.
3On what basis do I know that[the carcass may be given]even to a foreigner?The Teaching states:“To a foreigner” (Dt. 14:21).
דמִנַּיִן שֶׁמּוֹכְרָהּ לְגֵר תּוֹשָׁב? תַּלְמוּד לוֹמַר: אוֹ מָכֹר.
4On what basis do I know thatone may sell it to a resident alien?The Teaching states:“Or sell it” (Dt. 14:21).
המִנַּיִן אַף לְנָכְרִי? תַּלְמוּד לוֹמַר: לְנָכְרִי. כְּשֶׁתִּמְצֵי אוֹמֵר: מוֹכְרָהּ וְנוֹתְנָהּ בְּמַתָּנָה לְנָכְרִי וּלְגֵר תּוֹשָׁב.
5On what basis do I know thatone may sell it to a foreigner?The Teaching states:“To a foreigner” (Dt. 14:21).You might conceivably say thatone may sell it or give it as a giftto a foreigner or a resident alien.
ורַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר: דְּבָרִים כִּכְתָבָם.
6R. Judah says:Matters stand as they are written[and require no further explication].
זכִּי עַם קָדוֹשׁ אַתָּה לַה׳ אֱלֹהֶיךָ – קַדֵּשׁ אֶת עַצְמְךָ. דְּבָרִים הַמּוּתָּרִים וַאֲחֵרִים נָהֲגוּ בָּהֶם אִסּוּר – אִי אַתָּה רַשַּׁי לִנְהֹג הֶתֵּר בִּפְנֵיהֶם.
73. “For you are a people consecrated (qadosh) to HASHEM your God” (Dt. 14:21).[Therefore,] consecrate (qadesh) yourself.Permitted acts that others treat as prohibited—you are not permitted to treat them as permissible.
חלֹא תְבַשֵּׁל גְּדִי בַּחֲלֵב אִמּוֹ לָמָּה נֶאֱמַר? כְּנֶגֶד שָׁלֹשׁ בְּרִיתוֹת שֶׁכָּרַת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עִם יִשְׂרָאֵל שָׁלֹשׁ פְּעָמִים: אַחַת בְּחוֹרֵב, וְאַחַת בְּעַרְבוֹת מוֹאָב, וְאַחַת בְּהַר גְּרִזִים וּבְהַר עֵיבָל.
8“Do not boil a kid in its mother’s milk” (Dt. 14:21).Why is this taught [on three separate occasions[(Dt. 14:21, Ex. 23:19, and Ex. 34:26)]?[The repetition] corresponds to three covenantal promisesthat the Blessed Holy One sealed with Israelat three separate occasions:Once at Horeb (Dt. 6:1ff.),and once on the Plain of Moab (Dt. 28:69-30:20),and once at Mt. Gerizim and Mt. Ebal (Dt. 28:1-24).241 20.
טרַבִּי עֲקִיבָה אוֹמֵר: חַיָּה וָעוֹף אֵינָם מִן הַתּוֹרָה, שֶׁנֶּאֱמַר לֹא תְבַשֵּׁל גְּדִי בַּחֲלֵב אִמּוֹ שָׁלֹשׁ פְּעָמִים, פְּרָט לְחַיָּה וְעוֹף וּבְהֵמָה טְמֵאָה.
94. R. Akiva says:[prohibitions against cooking milk with]wild cattle and fowl are not grounded in the Torah!Therefore, it is stated three times:“Do not boil a kid in its mother’s milk” (Dt. 14:21)—specifically, wild cattle, fowl, and unclean beasts[along with domestic cattle, may not be cooked with milk].242
ירַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי אוֹמֵר: נֶאֱמַר לֹא תֹאכְלוּ כָל נְבֵלָה וְנֶאֱמַר לֹא תְבַשֵּׁל גְּדִי בַּחֲלֵב אִמּוֹ, [אֵת שֶׁאָסוּר מִשּׁוּם נְבֵלָה אָסוּר לְבַשֵּׁל בְּחָלָב. עוֹף שֶׁאָסוּר מִשּׁוּם נְבֵלָה, יָכוֹל יְהֵא אָסוּר לְבַשֵּׁל בְּחָלָב? תַּלְמוּד לוֹמַר: בַּחֲלֵב אִמּוֹ,] יָצָא עוֹף שֶׁאֵין לוֹ חֲלֵב אֵם.
10R. Yose the Galilian says:One verse states:“Do not eat any carcass” (Dt. 14:21),while another states:“Do not boil a kid in its mother’s milk” (Dt. 14:21) –{thus, whatever is prohibited under the rule of carcassis forbidden to boil in milk.As for fowl, which is prohibited under the rule of carcass,is it possible to say thatit should be forbidden to boil in milk?The Teaching states:“In its mother’s milk” (Dt. 14:21).}243This excludes fowl,which has no mother’s milk!244