Midrash · Halachah

Sifrei Devarim 134/ספרי דברים קל״ד

א(דברים טז ז) וּבִשַּׁלְתָּ וְאָכַלְתָּ בַּמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחַר ה׳ אֱלֹהֶיךָ בּוֹ, מְלַמֵּד שֶׁמַּחֲזִיר [אֶת הַשָּׁלֵם, וְאֵינוֹ מַחֲזִיר] אֶת הַחֲתִיכוֹת וְאֶת הָאֵבָרִים, דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר: בְּשַׁבָּת בֵּין כָּךְ וּבֵין כָּךְ אָסוּר, בְּיוֹם טוֹב בֵּין כָּךְ וּבֵין כָּךְ מֻתָּר.

1Pisqa’ 134⁴⁴⁵1. “Then you shall cook and eat it in the place which HASHEM your God shall choose for it” (Dt. 16:7).This teaches that[when Passover eve and Sabbath eve coincide,]they may return {the whole carcass[to the fire if it is under-cooked],but they may not return}⁴⁴⁶ the pieces or the limbs:words of R. Judah.R. Yose says:On the Sabbath—either this way [whole] or that way [in pieces],it is forbidden.On the Festival day—either this way or that way,it is permitted.⁴⁴⁷ 134, n. 1 for textual comments.

בוּפָנִיתָ בַבֹּקֶר וְהָלַכְתָּ לְאֹהָלֶיךָ, מְלַמֵּד שֶׁטְּעוּנִים לִינָה.

22. “And you shall turn around in the morningand travel to your homes”⁴⁴⁸; literally, “tents.” (Dt. 16:7).This teaches that[pilgrims with Passover offerings]require an over-night stay in Jerusalem.

גאֵין לִי אֶלָּא אֵלּוּ בִּלְבַד, מִנַּיִן לְרַבּוֹת עוֹפוֹת וּמְנָחוֹת, יַיִן וּלְבוֹנָה וְעֵצִים? תַּלְמוּד לוֹמַר: וּפָנִיתָ – כָּל פּוֹנוֹת שֶׁאַתָּה פוֹנֶה מִן הַבֹּקֶר וְאֵילָךְ.

3I infer only thatthey alone require an overnight stay.On what basis do I knowto include under this rule[pilgrims with] bird-offerings, grain-offerings,wine-libations, frankincense, or wood-offerings?The Teaching states:“And you shall turn” (Dt. 16:7)—any turning [from Jerusalem] that you make,must be from the morning and thereafter.

דרַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר: יָכוֹל יְהֵא פֶּסַח קָטָן טָעוּן לִינָה? תַּלְמוּד לוֹמַר: וּפָנִיתָ בַבֹּקֶר וְהָלַכְתָּ לְאֹהָלֶיךָ. שֵׁשֶׁת יָמִים תֹּאכַל מַצּוֹת, אֶת שֶׁטָּעוּן שִׁשָּׁה טָעוּן לִינָה; יָצָא פֶּסַח קָטָן שֶׁאֵינוֹ טָעוּן אֶלָּא יוֹם אֶחָד. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים: הֲרֵי הוּא כָּעֵצִים וְכַלְּבוֹנָה, שֶׁטְּעוּנִים לִינָה.

43. R. Judah says:Is it possible to say thateven the Minor Passover,⁴⁴⁹requires an over-night stay in Jerusalem?The Teaching states:“And you shall turn around in the morningand travel to your homes” (Dt. 16:7).And it continues:“Six days shall you eat unleavened-bread” (Dt. 16:8).[Conclude from this:] a rite requiring six days,also requires an over-night stay.This excludes the Minor Passover,which is a rite requiring only one day.But sages say:Look—the Minor Passover is likethe wood-offering and frankincense,[lasting for only a day, but]requiring an over-night stay in Jerusalem.

ה(דברים טז ח) שֵׁשֶׁת יָמִים תֹּאכַל מַצּוֹת, רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר: כָּתוּב אֶחָד אוֹמֵר שֵׁשֶׁת יָמִים תֹּאכַל מַצּוֹת וְכָתוּב אֶחָד אוֹמֵר (שמות יב טו) ״שִׁבְעַת יָמִים מַצּוֹת תֹּאכֵלוּ״ – מַצָּה נֶאֱכֶלֶת כָּל שִׁבְעָה: אוֹכְלָהּ שִׁשָּׁה מִן הֶחָדָשׁ – וּבַשְּׁבִיעִי מִן הַיָּשָׁן.

54. “Six days shall you eat unleavened-bread” (Dt. 16:8).R. Shimon says:One verse states—“six days shall you eat unleavened-bread” (Dt. 16:8),but another verse states—“Seven days unleavened-bread shall you eat” (Ex. 12:15)—[how do we reconcile this apparent contradiction]?Unleavened-bread is eaten all seven days—but for six days eat it from the new grain,and on the seventh dayeat unleavened-bread from the old year’s grain.⁴⁵⁰, 8.