Midrash · Halachah
Sifrei Devarim 172/ספרי דברים קע״ב
א(דברים יח יא) וְחֹבֵר חָבֶר, אֶחָד חוֹבֵר מְרֻבֶּה וְאֶחָד חוֹבֵר מוּעָט, וְאֶחָד חוֹבֵר אֶת הַנָּחָשׁ וְאֶת הָעַקְרָב.
1Pisqa’ 1721791. “Or a charm-trafficker”180 (Dt. 18:11).All the same[regarding punishment]is a trafficker in many charmsand a trafficker in a few.All the same is a snake-charmerand a scorpion-charmer.
ב(סנהדרין פ״ז מ״ז) וְשֹׁאֵל אוֹב – זֶה פִּיתוֹם הַמְדַבֵּר מִשֶּׁחְיוֹ.
2“Or a spirit-medium”181So the text of Scripture and Sifre. The mishnaic parallel at M. San.7:7 employs the rabbinic synonym, ba`al ‘ov.(Dt. 18:11)—this is a ventriloquist who makes[the dead seem]to speak from his armpit.
גיִדְּעוֹנִי – הַמְּדַבֵּר בְּפִיו.
3“Or a familiar-spirit”182 (Dt. 18:11)—this one speaks through his own mouth.
דהֵם עַצְמָם בִּסְקִילָה, וְהַנִּשְׁאָל בָּהֶם – בְּאַזְהָרָה.
4The practitioners themselves are sentenced to stoning,and those who consult them are forewarned.183 per.7:10.
הוְדֹרֵשׁ אֶל הַמֵּתִים, אֶחָד הַמַּעֲלֶה בִזְכוּרוֹ וְאֶחָד הַנִּשְׁאָל בְּגֻלְגֹּלֶת. מַה בֵּין מַעֲלֶה בִזְכוּרוֹ לְנִשְׁאָל בְּגֻלְגֹּלֶת? מַעֲלֶה בִזְכוּרוֹ אֵין עוֹלֶה כְּדַרְכּוֹ וְאֵין נִשְׁאָל בְּשַׁבָּת, וְהַנִּשְׁאָל בְּגֻלְגֹּלֶת עוֹלֶה כְּדַרְכּוֹ וְנִשְׁאָל בְּשַׁבָּת.
52. “Or a petitioner of the dead”184 (Dt. 18:11).All the same is[the rule regarding]one who conjures through a necromantic apparition185 H:201 translates: “by divination”; JN2:49: “through his penis.” See Rashi, B. San. 65b, s.v., zachrut.and one who petitions a skull.What is the difference between [the results of]conjuring through a necromantic apparitionand petitioning a skull?The one who conjures a necromantic apparition—[the ghost] does not reliably arise,and accepts no petitions on the Sabbath.But the one who petitions a skull—[the ghost] reliably arises,and accepts petitions on the Sabbath.