Midrash · Halachah
Sifrei Devarim 350/ספרי דברים ש״נ
א(דברים לג ט) הָאוֹמֵר לְאָבִיו וּלְאִמּוֹ לֹא רְאִיתִיו, עָלַת עַל לֵב שֶׁלֵּוִי עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה? וַהֲלֹא כְּבָר נֶאֱמַר (שמות לב כו): ״וַיַּעֲמֹד מֹשֶׁה בְּשַׁעַר הַמַּחֲנֶה״! אֶלָּא זֶה אֲבִי אִמּוֹ מִיִּשְׂרָאֵל. וְאֶת אֶחָיו לֹא הִכִּיר, זֶה אֲחִי אִמּוֹ מִיִּשְׂרָאֵל. וְאֶת בָּנָיו לֹא יָדָע, זֶה בֶּן בִּתּוֹ מִיִּשְׂרָאֵל.
1Pisqa’ 350681. “Who says of his father and his mother—I don’t see him” (Dt. 33:9).Can you even imagine thatLevi would serve a foreign cult?For hasn’t it been clearly stated:“And Moses stood at the gate ofthe encampment, saying :All who are with HASHEM—come to me! . . .Now, the Levites did accordingto the Utterance of HASHEM” (Ex. 32:26-28).Actually, the verse [has no bearing on idolatry].It refers to rejection ofone’s Israelite father and mother.[As it says:]“And of his brother—I don’t recognize him” (Dt. 33:9)—this refers to his Israelite maternal brother.“And of his sons—I don’t know him” (Dt. 33:9)—this is his Israelite daughter’s son.
בכִּי שָׁמְרוּ אִמְרָתֶךָ, בְּמִצְרַיִם. וּבְרִיתְךָ יִנְצֹרוּ, בַּמִּדְבָּר.
2“For they observed Your Utterance” (Dt. 33:9)—even in Egypt.“And guarded Your covenant” (Dt. 33:9)—in the wasteland.
גדָּבָר אַחֵר: כִּי שָׁמְרוּ אִמְרָתֶךָ – בְּמִצְרַיִם, וּבְרִיתְךָ יִנְצֹרוּ – בַּמְרַגְּלִים.
3Another word:“For they observed Your Utterance” (Dt. 33:9)—even in Egypt.“And guarded Your covenant”—in the incident of the scouts (Nu. 13:1ff.).