Midrash · Halachah

Sifrei Devarim 46/ספרי דברים מ״ו

א(דברים יא יט) וְלִמַּדְתֶּם אֹתָם אֶת בְּנֵיכֶם – בְּנֵיכֶם וְלֹא בְּנוֹתֵיכֶם, דִּבְרֵי רַבִּי יוֹסֵי בֶּן עֲקִיבָה. מִכָּן אָמְרוּ: כְּשֶׁהַתִּינוֹק מַתְחִיל לְדַבֵּר, אָבִיו מְדַבֵּר עִמּוֹ בִּלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ וּמְלַמְּדוֹ תּוֹרָה, וְאִם אֵין מְדַבֵּר עִמּוֹ בִּלְשׁוֹן קֹדֶשׁ וְאֵינוֹ מְלַמְּדוֹ תּוֹרָה, רָאוּי לוֹ כְּאִלּוּ קוֹבְרוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר: וְלִמַּדְתֶּם אֹתָם אֶת בְּנֵיכֶם לְדַבֵּר בָּם. אִם לִמַּדְתֶּם אוֹתָם אֶת בְּנֵיכֶם – (דברים יא כא) ״לְמַעַן יִרְבּוּ יְמֵיכֶם וִימֵי בְנֵיכֶם״, וְאִם לָאו – לְמַעַן יִקְצְרוּ יְמֵיכֶם, שֶׁכָּךְ דִּבְרֵי תוֹרָה נִדְרָשִׁים: מִכְּלַל הֵן לָאו וּמִכְּלַל לָאו הֵן.

1Pisqa’ 46¹¹⁸1. “And teach them to your sons” (beneichem; Dt. 11:19)—your sons, but not your daughters:words of R. Yose b. Akiva.¹¹⁹On this basis they taught:When a baby begins to speak,his father should speak to himin the language of holiness [Hebrew],and teach him Torah.But if he does not speak to himin the language of holiness,and does not teach him Torah—he might as well bury him!¹²⁰ 15:38.For it is said:“And teach them to your sons, to speak of them” (Dt. 11:19).If you teach them to your sons—[they apply this verse to you]—“so that you extend your lives and your sons’ lives” (Dt. 11:21).But if not—so that you shorten your lives.For this is how words of Torah are interpreted:a negation implies an affirmation,and an affirmation implies a negation.¹²¹ 8.