Midrash · Halachah
Sifrei Devarim 67/ספרי דברים ס״ז
א(דברים יב י) וַעֲבַרְתֶּם אֶת הַיַּרְדֵּן וִישַׁבְתֶּם בָּאָרֶץ, רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר: שָׁלֹשׁ מִצְווֹת נִצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל בְּשָׁעַת כְּנִיסָתָם לָאָרֶץ: לְמַנּוֹת לָהֶם מֶלֶךְ, לִבְנוֹת לָהֶם בֵּית הַבְּחִירָה וּלְהַכְרִית זֶרַע עֲמָלֵק.
1Pisqa’ 67601. “When you cross the Jordan and settle in the Land” (Dt. 12:10).R. Judah says:three commandments were given to Israelat the time they entered the Land:To appoint a king for themselves;to build the Chosen Abode for themselves;and to annihilate the descendants of Amalek.61
באֵינִי יוֹדֵעַ אֵיזֶה יִקְדוֹם: אִם לְמַנּוֹת לָהֶם מֶלֶךְ, אִם לִבְנוֹת לָהֶם בֵּית הַבְּחִירָה אִם לְהַכְרִית זֶרַע עֲמָלֵק? תַּלְמוּד לוֹמַר (שמות יז טז): ״וַיֹּאמֶר כִּי יָד עַל כֵּס יָהּ מִלְחָמָה לַה׳ בַּעֲמָלֵק״ – מִשֶּׁיָּשַׁב הַמֶּלֶךְ עַל כִּסֵּא ה׳ אַתָּה מַכְרִית זֶרַע עֲמָלֵק. וּמִנַּיִן שֶׁכִּסֵּא ה׳ זֶה הַמֶּלֶךְ? שֶׁנֶּאֱמַר (דברי הימים א כט כג): ״וַיֵּשֶׁב שְׁלֹמֹה עַל כִּסֵּא ה׳ לְמֶלֶךְ״.
2Now, I don’t know which takes precedence:to appoint a king for themselves;to build the Chosen Abode for themselves;or to annihilate the descendants of Amalek?The Teaching states:“And Moses said: the hand is upon the throne of Yah;62HASHEM will be at war with Amalek for all generations” (Ex. 17:16).That is, once a king sits on the throne of Yah,then you must annihilate the descendants of Amalek.Now, on what basis do I know thatthe throne of Yah is that of the king?For it is stated:“Then Solomon sat upon the throne of HASHEM as king” (1Chron. 29:23).
גוַעֲדַיִן אֵינִי יוֹדֵעַ אֵיזֶה יִקְדּוֹם: אִם לִבְנוֹת לָהֶם בֵּית הַבְּחִירָה אִם לְהַכְרִית זֶרַע עֲמָלֵק? תַּלְמוּד לוֹמַר: אֲשֶׁר ה׳ אֱלֹהֵיכֶם מַנְחִיל אֶתְכֶם, וְאוֹמֵר (שמואל ב ז א-ב): ״וַיְהִי כִּי יָשַׁב הַמֶּלֶךְ בְּבֵיתוֹ וַה׳ הֵנִיחַ לוֹ מִסָּבִיב״, וְאוֹמֵר: ״וַיֹּאמֶר דָּוִד אֶל נָתָן רְאֵה נָא אָנֹכִי יוֹשֵׁב בְּבֵית אֲרָזִים וַאֲרוֹן הָאֱלֹהִים יֹשֵׁב בְּתוֹךְ הַיְרִיעָה״.
32. But I still don’t know which takes precedence—to build the Chosen Abode for themselves,or to annihilate the descendants of Amalek?The Teaching states:“When you . . . settle in the Land . . ., and you dwell in security;then, to the place which HASHEM your God shall choose . . . (Dt. 12:10-11).And He says:“Now, when the king was settled in his home, and HASHEM gave him respite . . .,then the king said to Nathan the Prophet:Look how I dwell in a house of cedar while the Ark of God sits in a tent!” (2Sam. 7:1-2).
ד(דברים יב יא) וְהָיָה הַמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחַר ה׳ אֱלֹהֶיךָ לְשַׁכֵּן שְׁמוֹ שָׁם שָׁמָּה תָבִיאוּ, שָׁם שָׁמָּה, הָיוּ שָׁם שְׁתֵּי מְחִצּוֹת: מְחִצָּה לְקָדְשֵׁי הַקֳּדָשִׁים – וּמְחִצָּה לְקָדָשִׁים קַלִּים. (דברים יב יא)
43. “Then, to the place which HASHEM your God shall choose to invest with His Name there, there shall you bring . . . (Dt. 12:11).Why does the verse repeat, there, there?Because two partitioned areas were there:a partitioned area [within the Courtyard]for [Priests to eat] the Most-Holy offerings63and a partitioned area [within Jerusalem’s walls],for [common Israelites to eat] the Lesser-Holy offerings.64