Sources and References on Likkutei Torah, Pekudei 4/מראי מקומות הערות וציונים על לקוטי תורה·פקודי ד׳

ארק ע"י בחי' כזו שהוא ענין השלילה: בד"ה מצה זו — תר"מ ע' ס. קיצור ביאור ענין ערבים דברי דודיך, יובן בהקדם מ"ע ומל"ת ע"ד לא זרועה הנסתרות י"ה ברישא חשוכא יו"ד ממעמקים, מעייני הישועה, וענין ל"ת הם שלילה לכן הם כלים לבחי' חכים ולא בחכמה ידיעא כ"א בחי' שלילה לבד ולא תחללו כו'.

בולא תחללו: ויקרא כב, לב. וראה הנסמן במאמרי אדה"ז — פרשיות ע' תשיט.

גבבחיי פ' בשלח דפ"ו ע"ג: הוצאת שעוועל ע' קל. וראה אוה"ת שמות כרך ז ע' ב'תרע. ובאוה"ת נ"ך ע' רו. סה"מ תרכ"ו (הוצאת תשנ"ט) ע' קכט. סה"מ תרל"ב ע' תפח.

די"ה — בת"א סד"ה וארא אל אברהם: תו"א נו, א. ראה ספר השיחות תשמ"ח ח"א ע' 218 הערה 114.

הבשעה שישראל: ברכות ג, סע"א.

ובבחי' — בע"א: ראה הערת כ"ק אדמו"ר בהוספות — לעיל כ, א.

זששם עלו שבטים: תהלים קכב, ד.

חירושלים הבנוי': שם קכב, ג.

טובגמרא (פ"ק דתענית דף ה' ע"א): נתבאר ביהל אור ע' תעט עם פי' רש"י ומה שכתב ע"ז מהרש"א שם.

יכמארז"ל פ"ב דחגיגה: יב, ב. ראה לקמן פ' שלח לח, ג.

יאכן פי' מהרמ"א: ”מהרמ"א פי' ששם עלו היינו בירושמ"ע היינו כעיר שחוברה לה היא העליונה שם עלו שבטים ברגלים בבואם להראות לפני ה' בהיותם בתחתונה, ואל תתמה האיך יהיו בשני עולמות כאחת למטה ולמעלה כי הלא הם שבטי י"ה שקדשם ה' בשתי אותיות אלו שבהם נבראו שני העולמות תחתון ועליון" — יהל אור ע' תפב.

יבוכ' בשל"ה ר"פ ויחי: ראה גם לקמן שלח לח, ג. נעתק לשונו באוה"ת נ"ך-א ע' שלז וביהל אור ע' תעט.

יגוה' בהיכל קדשו: חבקוק ב, כ.

ידמהפרדס ש"ח פי"ג: ראה לקמן פ' ראה לא, א. וראה באוה"ת בראשית-ג תקלה, ב. נצבים ע' א'רכא.

טוירושלים פי' יראה שלם: ב"ר נו, יו"ד. ראה לקמן פרשה ראה כט, ד. ולהעיר מתוד"ה הר (תענית טז, א).

טזשלום שלום לרחוק ולקרוב: ישעי' נז, יט.

יזעדות . . על דבר הנסתר ונעלם: ראה לקו"ש חי"ט ע' 190.

יחעל מלתא דעבידא לאגלויי . . לא הצריכה התורה עדות: ר"ה כב, ב.

יטעלמא דאתכסיא: ע' סש"ב (פכ"ו) וע' זח"א (יח, א. קנב, א בס"ת. קנח, ריש ע"ב) זח"ב (כט, ב). [כ].

כעדות אותיות דעות: רמ"ז פ' שופטים דף ערה, א. ראה אוה"ת שופטים ע' תתמז. לקו"ש ח"כ ע' 104 ובהערה 46.

כאויקם עדות ביעקב: תהלים עח, ה.

כבועדותי זו אלמדם: שם קלב, יב.

כגומבשרי אחזה: איוב יט, כו.

כדבד"ה וידעת היום: לקו"ת ואתחנן ד, ב.

כהויאמינו בה': שמות יד, לא.

כווידעת היום: דברים ד, לט.

כזעדות היא ששכינה שורה בישראל: שבת כב, ב.

כחממנה הי' מתחיל ובה הי' מסיים: שם.

כטשנס . . לזה: ראה הערת כ"ק אדמו"ר בהוספות — לעיל כ, ב.

לעומדים צפופים ומשתחוים רווחים: אבות ה, ה.

לאבדרך עדותיך ששתי: תהלים קיט, יד.

לבשער רישי' כעמר נקא: דניאל ז, ט.

לגששתי — כו': ראה הערת כ"ק אדמו"ר בהוספות — לעיל כ, ב.

לדתפלין דמארי עלמא: ברכות ו, א.

להא-ל דעות ה': שמואל-א ב, ג.

לונק' תרין ריעין דלא מתפרשין: ראה זח"ג ד, א. אוה"ת נצבים ע' א'רכב.

לזתרין ריעין . . נקודה בהיכלא: הב' ציונים אלו נ' לקמן בפ' ראה [יח, ב]. [כ].

לחוזהו הנמשך ומתגלה: ראה לקו"ש חל"ט ע' 62 הערה 31.

לטהודאה — סד"ה יהודה אתה: תו"א מה, ג.

מאתכפיא — סט"א אסתלק יקרא דקוב"ה לעילא: נ' ר"פ פקודי מא' [מאדמו"ר]. [כ].

מאהשוכן אתם: ויקרא טז, טז.

מבמזה — בד"ה צאינה וראינה: לקו"ת שה"ש כא, ב.

מגשאו מרום עיניכם: ישעי' מ, כו.

מדומי . . דקיימא לשאלה: זח"א א, ב.

מהבינה אם הבנים: ראה זח"א ריט, א. הערה בסה"מ תש"ט ע' 112.

מואם הבנים: תהלים קיג, ט.

מזבינה . . שנק' מי: זח"ב קיז, א.

מחלך ה' הגדולה: דה"א כט, יא.

מטנקראו הששה מדות אלה: ראה ספר החקירה נח, ב.

נאלה אותיות לאה: ע"ח דרוש יעקב ולאה פרק ב. מאו"א א' סעי' פא.

נאופקדת נוך: איוב ה, כד.

נבחייב אדם לפקוד: עירובין ק, ב. יבמות סב, ב. ראה לקו"ש חכ"ו ע' 286.

נגוענין — ע"פ ששים המה מלכות: לקו"ת שה"ש מ, ג ואילך.

נדשאר — אלה: ראה הערת כ"ק אדמו"ר בהוספות — לעיל כ, ב.

נהאלה המצות: ויקרא כז, לד.

נואלה העדות והחוקים: דברים ד, מה.

נזאלה מועדי ה': ויקרא כג, ד. לז.

נחברבות באיכה ע"פ על אלה אני בוכיה: איכה א, טז.

נטאלה החוקים והמשפטים: ויקרא כו, מו.

סאלה תעשו לה' במועדיכם: במדבר כט, לט.

סארחל מבכה: ירמי' לא, יד.

סבשכינתא תתאה ושכינתא עלאה: ת"ז (עט, א. קנז, א. [תיקונים מז"ח ק, ד] קנח, ב [שם קא, ד] קסו, ב [שם קח, א] קעג, ב) [שם קיד, ג]. ובזח"א (כו, א. נ, ב). [כ].

סגועמ"ש — ע"פ שה"ש: לקו"ת שה"ש א, א.

סדמשכן העדות ועדות לישראל: ראה אוה"ת ויקהל ב'קכו.

סהוהביא רש"י שם ב' פירושים: לשון רש"י עם הגהות נעתק באוה"ת נ"ך-א ע' תח.

סודהיינו ענין קישוטים: ראה באוה"ת נ"ך שם מה שכתב בשם מהרש"א.

סזאת עדים מהר חורב: שמות לג, ו.

סחברבות ר"פ לך לך: הלשון נעתק באוה"ת נ"ך-א ע' תט.

סטכי מי גוי גדול: דברים ד, ז.

עכי חלק ה' עמו: שם לב, ט.

עאגדול הוי': תהלים קמה, ג.

עבוקרבתנו מלכנו לשמך הגדול: ברכת ק"ש דשחרית.

עגבד"ה ויהי בשלח פרעה: תו"א סא, א.

עדבנו הגדול: בראשית כז, א.

עהוהאופנים ברעש גדול: ברכת יוצר.

עובד"ה האזינו השמים: לקו"ת פ' האזינו עד, ד ואילך.

עזבעטרה שעטרה לו אמו: שה"ש ג, יא.