Chabad Library · Around Chassidus

The Chabad Rebbes and Austrian Jewry·During the era of the Rebbe·leader of our generation·The year 5745אדמו״רי חב״ד ויהדות אוסטריה·בתקופת ב"ק אדמו"ר נשיא דורנו·תשמ"ה

אתשמ"ה
גדולות ונפלאות
בהתבטאות נוספת המלמדת על יחסו של הרבי
גלשליחות בוינה אנו מוצאים בדבריו של הרבי בכ"ד חשון תשמ"ה, לקראת סיומה
דשל יחידות בני האדמו"ר רבי משה מרדכי מלעלוב זצ"ל, הלא הם דודיו של הרב
היעקב בידרמן, הרה"צ רבי שמעון ורבי אלתר בידרמן זצ"ל, לימים
ואדמו"רי לעלוב ממלאי מקום אביהם. בין מילות הפרידה בסיום היחידות אמר להם
זהרבי "מסרו לאבא כי הנכד בוינה פועל גדולות ונפלאות".
חמעניינת עדותו של הרה"ג רבי דוד
טבידרמן ז"ל, אביו של השליח, אשר סיפר כי בימים ההם אמר לאביו האדמו"ר
ירמ"מ מלעלוב זצ"ל שהוא מתקשה להבין את דברי הרבי מליובאוויטש, שהרי בנו מתמודד
יאעם אתגרים קשים ומרובים, ועדין לא רואים תוצאות מיוחדות.
יבפני הסב הרבי מלעלוב הרצינו, הוא שקע
יגבהרהורים ולאחר דקת דומיה אמר: "דע לך, צדיקים רואים את העבר ההווה והעתיד
ידבהעלם אחד. אם הרבי מליובאוויטש אמר – הרי שכך זה, אם עדיין לא עכשיו – כך זה יהיה
טובוודאי בעתיד".
טזאגרת ברכה לחנוכת
יזבית חב"ד
יחביום הבהיר חג הגאולה י"ט כסלו
יטתשמ"ה, נערכה חגיגת חנוכת הבית של מרכז חב"ד-ליובאוויטש ברובע התשיעי בוינה,
כבאירוע ששולב בהתוועדות חסידים רבתי. לקראת מעמד זה, שיגר הרבי את הטלגרמה הבאה:
כאב"ה. ערב חג הגאולה י"ט כסלו, ה'תשמ"ה
כבלכל המשתתפים בהתוועדות י"ט כסלו בעיר ווין
כגשליט"א
כדברכת לחיים, לחיים ולברכה.
כהלשנה טובה בלימוד החסידות ודרכי' תכתבו ותחתמו.
כוכולל פעילות רבה בכל המבצעים, ובכלל בתורה ובגמ"ח
כזובתפלה וכל זה באופן דופרצת וגו',
כחובמיוחד שתהא חנוכת בית חב"ד ליובאוויטש בשעה טובה
כטומוצלחת בכל, ובאופן דפעולה נמשכת תמיד. ומיום זה לימי הכנה לחנוכה וחנוכה, יומין
לזכאין למהר היעוד בספר נעים זמירות ישראל דוד מלכא משיחא: אל תחרש ואל תשקוט קל
לאוידעו כי אתה שמך הוי' לבדך עליון על כל הארץ, בגאולה האמתית והשלימה ע"י
לבמשיח צדקנו.
לגמנחם
לדשניאורסאהן
לההוראה אודות ישיבה
לובוינה
לזבתחילת קיץ שנת תשמ"ה תוכננה פתיחת
לחישיבה חב"דית בוינה. כבר הוכנו התשתיות לכך, נערכה תכנית מפורטת, כן היו
לטשהבטיחו את תרומתם להחזקת הישיבה שתקום. הישיבה הייתה אמורה להיות מבוססת על
מתלמידים-שלוחים שיישלחו מישיבת "תומכי תמימים" המרכזית ב-770.
מאכאשר נשלחה התכנית המפורטת לרבי, השיב הרבי
מבבשולי אגרת מר"ח סיון תשמ"ה:
מג"בדרך הטבע אין בווינא – תקוה בדרך הטבע שלאחרי זמן
מדיהיו אברכים מתושבי' שירצו ללמוד בישיבה בווינא (כי נוסעים לישיבות גדולות
מהבאה"ק), אין שם אוירה דישיבה, הבסיס הכספי לזה רק הבטחת א-ב אנשים
מו(ולא בלבב שלם. וד"ל). ואיך יכנס לזה?''
מזבעקבות מענה הרבי כמובן התבטלה התכנית
מחלהקמת הישיבה. יצוין, כי מספר שבועות לאחר-מכן, למרות שלא נמסרה לתורמים המיועדים
מטתשובתו זו של הרבי, אלו מיוזמתם פנו והודיעו שהם חוזרים בהם מתמיכתם המדוברת.