Toras Chaim·Shemos Part 1·Bo·And it shall be when He brings you. Understanding Pesach and matzah·Page 117 Side 3תורת חיים·שמות ח"א·פרשת בא·והי' כי יביאך. להבין שרש ענין פסח ומצה·קיז·ג

אשהי' השבירה בז"מ דס"ג¹⁰⁶ דתהו עד שנאחזים החיצונים ב[חיצוניו' ו]אחוריים דז"מ דקדושה כמו [אהבה] רעה שמסתעפת ומקבלת יניקה מחיצונים ופסולת דאהבה האלקי' דקדושה כענין אברהם אוהבי¹⁰⁷ כו' שיצא ממנו ישמעאל¹⁰⁸ תאו[ות]¹⁰⁹ רע[ות] שנמשך כמים בחי' חסד דקליפה¹¹⁰, וכמו"כ מפחד ויראה דיצחק דקדושה יצא ממנו עשו¹¹¹ בחי' פסולת וחיצוני' דגבו' דקדושה סוספיתא דדהבא¹¹² כו' שנק' גבו'¹¹³ דקליפה שהוא להב וחום [ו]אש זרה דתאוה רעה¹¹⁴ ורציחה¹¹⁵ שא' [עליו] על חרבך תחי'¹¹⁶ וכמא'¹¹⁷ רישא דעשו¹¹⁸ כו' כידוע, וכה"ג בכל המדות, ואין תיקון ובירור שלהם רק בז"מ דקדושה כ"מ¹¹⁹ שהן בשרשן בבחי' הגבו' עליונות דבחי' ס"ג דבינה כו' דאין מיתוק הרע אלא בשרש[ו]¹²⁰ דוקא כידוע. וז"ש והניף את העומר לרצונכם¹²¹ דוקא כמ"ש במ"א שהוא ענין [התהפכות] הז"מ רעות מן הקצה אל הקצה דוקא ולא לאכפייא לבד כו' וכמים המרים שנהפכו למתיקות מצד עצמן כו' (כענין דם נעכר ונעשה חלב¹²² כמ"ש במ"א באריכות), ולזאת אין ההתהפכות שלהם רק בבחי' התפעלות רשפי אש התשוקה בבחי' רצוא דרץ לבך הנ"ל שהוא בחי' רשפי אש התשוקה האלקי' שנק' שלהבת י"ה¹²³ דוקא שבא מחמת התפעלות ההשגה [ה]אלקי' דוקא עד שיתגבר¹²⁴ ביותר בבחי' כלות הנפש במורגש בלב בשר דוקא כמו כלה שארי ולבבי¹²⁵ כו' לבי ובשרי ירננו¹²⁶ וכה"ג שבזה דוקא מתברר ומתהפך החום הטבעי הרע שבלב מן הקצה כו' כידוע ומבואר במ"א. ואין זה רק ע"י עוצם [ה]התפעלות בהתבוננות בשמחה בבחי' רצוא לעלות ולידבק בה' א[חד] ואין זר אתו כו' כענין מי לי בשמים¹²⁷ כו' והוא ענין אם הבנים דבינה¹²⁸ מקור התהוות [ה]ז"מ דקדושה ּ אוי"ר כו' שהוא¹²⁹ ענין נש"ב כמ"ש בזהר ע"פ נודע בשערים¹³⁰ כו' באינון תרעין עילאין¹³¹ דבינה [ב]כל חד וחד לפום שיעורא דילי' בכל[י] השגתו שמשער בלבי' דוקא. וזהו עיקר ענין מ"ט ימים דספירה וחג השבועות שער החמשים¹³² כו', וזהו שאו' היום יום א'¹³³ כו' בחי' חסד שבחסד שנמשך מבינה עילאה להפוך ולברר לחסד דק"נ כו' שהוא בכלל בחי' המשכת מוחי' דאימא בז"מ דקדושה שבזאת ניתקנו הז"מ רע[ות] דק"נ מחשך לאור כידוע וד"ל.