Chabad Library · The Mitteler Rebbe
Toras Chaim·
אהרצון כו' שזהו ביטול הפנימי' והעצמי' שבפנימי' דחכ' בחי' מ"ה בעצם כנ"ל, וע"כ גם הוא שואל מה זאת פי' בחי' מ"ה זה העצמי [ד]פנימי' הרצון וחכ' [כו'] מאין הוא בא ונמצא בבחי' ּ זאת שהוא מדרגה האחרונה ביותר והוא ביטול חיצוני' [ד]קעומ"ש [ד]בחי' יר"ת שנק' זא"ת כידוע בענין בזא"ת יבא אהרן576 כו' שהוא רק ביטול היש בהכנעה ושפלות עצמו שזהו ענין המצה שנק' לחם עוני577 כו' ד"י אכלו כו' נקודה תח"י578 כו' וכמ"ש מי זאת עולה מן המדבר579 כו', וע"כ מתפלא הת"ם בתמידות580 שא"א שיבא ביטול זה דמל' בחיצוני' כ"א שיהי' תחלה [ה]ביטול רצון שבמדות למעלה מן הדעת ע"י שהוא למטה מן הדעת דוקא ששרשו למעלה מן הדעת כו' (והוא בחי' קו האמצעי דת"ת שעולה עד הכת"ר581 ), וע"כ שואל מאין יש חיבור זה דמ"ה [ב]זא"ת [כו'], ואמרת אליו בחוזק יד582 כו' שזהו בחי' הדילוג הנ"ל שפסח ה' על הפתח דוקא שהוא היראה דבחי' מל' שנק' פת"ח583 כידוע לפי שנתב"ס דוקא, וכידוע בענין מה ה' אלקיך שואל מעמך584 כ"א ליראה כו' דיר"ת שרשה ביר"ע585 דפנימי' הביטול דמ"ה, ומצד בחי' הדילוג מעצמות אור אבא במל' דוקא ע"כ נתחבר מה [זה] בזא"ת דוקא כמ"ש מאת ה' היתה זא"ת586 מאת הוי' דאור אבא כו' נפלאת בעינינו בבחי' פלא העליון כו', וז"ש בחוזק יד דהיינו בחי' הגבו' שבחסד דאבא שזהו מ"ש קול דודי כו' מדל"ג על ההרי"ם מקפץ כו' ולהיכן הוא מדלג587 זהו שכ' ופסח ה' על הפת"ח דוקא כמ"ש במ"א וד"ל (ומ"ש בחוזק יד הוציאנו ה' ממצרים היינו בחי' הלידה שהי' פרעה עומד באחורי עורף שהוא מיצר מ"י דגרון, ובחוז"ק י"ד יד החזקה וזרוע הנטוי' בחי' ב' זרועות דא"א הוציאנו כו' כמ"ש בכוונות דעבדים היינו לפרעה588 כו'). וגם זהו תשובה על שאלתו מ"ה זאת כפשוטו שאינו יודע מה זאת העבודה דמצה בבחי' הקטנות כ"כ כו'.
בושאינו יודע לשאול589 את פתח לו שנאמר והגדת לבנך כו', הנה זאת המדריגה הוא בסוף עולם העשי' שהוא תכלית הקטנות ביותר שאי[ן] שם אפי' ביטול חיצוני דקבלת עומ"ש מצד עוצם ההסתר אלקו' עד שאינו יודע לשאול בהעלא' מ"נ שהוא העדר [ה]התעוררות תשובה או יראה מצד בחי' קטנות הדעת והמוחין מאד כו', וכמו אין קורא בשמך590 כו' כידוע שכל שאלה היא בחי' העלא' בבקשה וקריאה כמו יעננו ביום קראנו591 כו'. אך הנה גם שם יוכל להגיע המשכת אור אבא לעורר