Chabad Library · The Mitteler Rebbe
Toras Chaim·
ארק בעצם פנימי' הכתר שהובדל [מ]בחי' החיצוני' לגמרי (שאין שם בחי' חיצוני' ואחוריים כלל אלא כולו מפנימי'700 כנ"ל) ומה701 שא' אברהם יצא ממנו ישמעאל חסד דק"נ היינו במדות דז"א דוקא כידוע, ולכך א' שהטעימן לאבות מעין העוה"ב702 שלמעלה מבחי' עה"ד טו"ר, ולכך יש מ"ד זכות אבות לא תמו703 כו' וד"ל) לפי שגם הג' קוין דחג"ת דפנימי' הכת"ר מיוחדים בעצמות פנימי' הכת"ר, ע"כ גם אחרי מות האבות האיר הוי' פניו מפנימי' רצה"ע וחפץ ה' אל השבטים שהן ע' נפש דיעקב705 שנחלקו לד' דגלים706, אעפ"י שהן בעולם הבריאה בבחי' ו"ק דנוק' ([ו]נק' י"ב בקר שהי"ם עומד עליהם707 ) ששרשם בי"ב ג"א708 דנוק' דז"א דאצי' בעלמא דדכורא704 וכמ"ש ששם עלו שבטים709 שבטי י"ה פי' עלו שבטים דנוק' דמל' דאצי' בבריאה לו"ק דאצי' ששם נק' שבטי י"ה שהן פנימי' חו"ב*710 ששרשם בפנימי' הכת"ר דוקא כנ"ל, [ו]עד"מ השבט שנק' ענף שיניקתו מן האילן ושדי נופו בתר עיקרו710 אעפ"י שאין קורין אבות אלא לשלשה711 שהן גוף השרש של האילן (אלא שיש בשבטים ב' אופנים א' שגדלים מלמטה למעלה ּ כמ"ש ששם עלו שבטים שבטי י"ה כו'712 בבחי' או"ח, והב' בשבטים [בו"ק] דדכורא שיורדים ונמשכים מלמעלה למטה בבחי' או"י כמ"ש במ"א ע"פ למה תתענו ה' מדרכיך713 כו' שוב למען עבדיך שבטי נחלתיך כו' שהן ששה714 אלפים לצבא715 כו' היורדים למטה לברר לעה"ד כו').
בוהנה בחי' יוסף הוא פנימי' יסוד716 ז"א717 ושרשו בפנימי' יסוד דפנימי' הכת"ר כו', שבו כל השבטי' נאחזי' כמ"ש למחי' שלחני אלקים718 כו' והוא המעלה כל העלאות מ"נ [דשבטים] דנוק' כמ"ש קמה אלומתי719 כו' כמ"ש במ"א720). אך לאחר שמת יוסף וכל הדור ההוא שנסתלק אור פנימי' הכת"ר שבפנימי' יסוד כו' אז נעשה כמו מחיצה המפסקת להארת אור פנימיות הכתר שיש בו הארת אור מל' דא"ס שבקו"ח כו', וזהו ויקם מ"ח על מצרים אשר לא ידע את יוסף צ"ע דבחי' פנימי' יסוד דא"א