Chabad Library · The Mitteler Rebbe
Toras Chaim·
אשנעוץ תחב"ס דוקא, וכמו שיהי' לע"ל שיהי' אור פנימי' הכתר במל' דוקא כו', וזהו מ"ש383 שמזכירין יצ"מ גם לימוהמ"ש ועוה"ב384 כמשי"ת בעז"ה וד"ל.
ב[ט ] ומעתה י"ל שרש ענין המצה וד' כוסות שאומרים ההגדה עליהם כו', דהנה מבואר לעיל שבליל א' דפסח יש יתרון מעלה על כל המועדים ושבתות מטעם בחי' הדילוג שמצד עצמו' א"ס ב"ה שלא ע"י אתעדל"ת כלל. אך [הנה] היא הנותנת דבחי' דילוג זה הוא שירד ונגלה למטה מטה מאד שכל הגבוה גבוה יותר ירידתו והתלבשותו למטה יותר לפי שלא יכילנו כל האורות העליונים כמ"ש מדלג על ההרים אף על המדות דא"א וע"י כנ"ל, והיינו שדילוגו הי' למטה בסוף כל המדריגות שהוא בחי' המל' שנק' פתח האוהל כנ"ל וכמ"ש ופסח ה' על הפתח דוקא מטעם שנעוץ תחב"ס דוקא ומשום שראה את הדם על המשקוף כו' כנ"ל. ּ אמנם הנה מ"מ גם לבחי' דילוג הזה הי' צ"ל שיהי' בחי' הכלים שיכילו וילב[י]שו לאור הגדול הזה למטה דוקא שהוא בכנ"י שהן בבחי' המל' להיות שוכן בהם מבחי' גילוי אוא"ס עצמו שדולג ממקומו העצמי, כי בלתי כלים לא ישכון האור הגדול דעצמו' ממש [למטה ממש] כמו שהוא למעלה בעצמותו ממש כו'. והן הן מצות מצה דאורייתא שציוה ה' להם לאכול מצה בליל א' דפסח385 ומצות ד' כוסות דיין שהן מדרבנן386 דוקא (ושזהו תושב"כ ותושבע"פ ששרשם באו"א387 דאצי'). וזהו שאו' בהגדה פסח שהיו אבותינו388 אוכלי' כו' ומיד או' מצה זו שאנו אוכלים כו' ד[מצות ה]מצה הוא בחי' הכלי לאור דעצמו' א"ס [בכנ"י] וגם ד' כוסות דיין דאפי' עני שבישראל389 חייב בהן מדרבנן כידוע וד"ל.
גולהבין טעם הדבר הנה ידוע דחו"ג דאו"א דאבא מקור החסדים390 בקו ימין חח"ן ואימא מקור הגבו'391 בקו השמאל בג"ה392 זהו שיורד ונמשך למטה במל' בבחי' הקטנות שבה, כידוע בענין ויבן ה' אלקים את הצלע כו' שבנין הנוק' הוא מחו"ג דאו"א שנק' הוי' אלקינו כו' וד"ל, וזהו ענין המצה שהוא בחי' החסד דאבא שבא בבחי' הקטנות דנה"י דאבא393 כנ"ל394 וכמ"ש והוכן בחסד כסא395 וכן כי אמרתי עולם חסד