Toras Chaim·Shemos Part 1·Bo·Understanding the root of Pesach and matzah·Section 96 Part 4תורת חיים·שמות ח"א·פרשת בא·להבין שרש ענין פסח ומצה·צו·ד

אביאור בענין פסח ומצה מאדמו"ר שי'
ּלהבין שרש ענין פסח ומצה¹, הנה תחלה יש להקדים בשרש ענין ההשתלשלו' בכלל בע"ס דאצי' שהן מקור לג' עולמות בי"ע כידוע במא' אפיקת י' תיקונין² וקרית לון י"ס כו' רק לאחזאה³ לאתנהגא בהון עלמין כו', דהגם שע"ס דאצי' נק' מקור ממש לעולמות הנבראי' בע"ג ותכלית, מ"מ אין ערך כלל וכלל לבריאה עם בחי' אור האצי'⁴ עצמו אע"פ שנתצמצם אור דאצי' בכלים מכלים שונים (פנימי אמצעי חיצון⁵ כו'), ורק מחיצוניות דחיצוניות הכלים דז"א מאיר ונמשך במל', ומבחי' המל' בבי"ע נמשך ג"כ [ב]צמצום והעלם דמסך המפסיק בין האצי' לבריאה⁶ כו' שהרי א' דאיהו וחיוהי וגרמוהי חד⁷ שהן או"כ דאצי' חד ממש ביחו"ע דעצמות המאציל שהוא בבחי' הא"ס ממש ולז"א א"א לומר⁸ בגילוי אור דאצי' בבי"ע אפי' רק בבחי' הארה דהארה בריבוי הצמצומי' והעלמות שאין זה ממהות ועצמות דאורות האצי' ממש רק בבחי' התגלות מציאות[ן] לבד ולא מהות[ן] ממש (וביאור הפרש זה בין מציאות למהות ית' בסמוך כו'). ועוד יש להבין מ"ש בזהר [ד]בחי' המל' דאצי' דלית לה מגרמה כלום⁹ כו' [כ]אור הלבנה כו' ונק' אספקלריא דלא נהרא¹⁰ כו' (והוא מ"ש ה'¹¹ במראה אליו¹² כו' ונק' מראה דמות כבוד ה'¹³ כו'). והנה ביאור ענין בחי' מדת המל' למעלה ידוע