Chabad Library · The Mitteler Rebbe
Toras Chaim· Shemos Part 1· Beshalach· I will sing to Hashem for He has triumphed gloriously· Section 164 paragraph 2תורת חיים· שמות ח"א· פרשת בשלח· אשירה לה' כי גאה גאה· קסד· ב
אבעזר"ה פ' בשלח ה'תקפ"ה
ּאשירה לה'1 כי גאה גאה סוס ורוכבו רמה בים2, עזי וזמרת י"ה כו' זה אלי ואנוהו3 כו', הנה ידוע ששרש ענין ירידת הנשמה האלקי' ממקור חוצבה למטה בעוה"ז בחומר גופני אע"פ שזהו בחי' ירידה גדולה אמנם ירידה זו לצורך עלי'4 הוא שעי"ז תתעלה למעלה במדרגה מכמו שהיתה במקור חוצבה, וזה פלא גדול לכאורה דאיך תעלה למדרגה גבוה כזו ע"י התלבשותה בלבוש גשמי בנפש הטבעי' החומריות כו', ולא עוד אלא שבירידתה בעוה"ז נק' הנשמה בחי' מהלך שיכולה לילך בעילוי המדריגות בלי שיעור למעלה מעלה, ובהיותה למעלה כלולה במקור חוצבה נק' הנשמה עומד5 כמו המלאכי' שנק' עומדים כמו ונתתי לך מהלכים6 בין העומדים האלה כו' וכמ"ש בזהר שנק' עצי שטים עומדים7 לפי שעומדי' במדרגה א' לא יוסיף ולא יגרע כו'8 כ[מו] מיכאל וגבריאל שעומדי' מוימ"ב9 במדרגה א', כך גם הנשמות הצרורו' בצרור החיים למעלה במקור חוצבם במל' דאצי'10 נק' עומדי' כמו אליהו שא' חי ה'11 אשר עמדתי לפניו דר"ל שעמד בכח12 בהיות נשמתו היתה13 דבוקה וקשורה למעלה את ה' כו' שז"ש אשר עמדתי לפניו ממש, וכן א' בזהר דכל נשמתא הוה קיימא14 קמי' מלכא קדישא
ּאשירה לה'1 כי גאה גאה סוס ורוכבו רמה בים2, עזי וזמרת י"ה כו' זה אלי ואנוהו3 כו', הנה ידוע ששרש ענין ירידת הנשמה האלקי' ממקור חוצבה למטה בעוה"ז בחומר גופני אע"פ שזהו בחי' ירידה גדולה אמנם ירידה זו לצורך עלי'4 הוא שעי"ז תתעלה למעלה במדרגה מכמו שהיתה במקור חוצבה, וזה פלא גדול לכאורה דאיך תעלה למדרגה גבוה כזו ע"י התלבשותה בלבוש גשמי בנפש הטבעי' החומריות כו', ולא עוד אלא שבירידתה בעוה"ז נק' הנשמה בחי' מהלך שיכולה לילך בעילוי המדריגות בלי שיעור למעלה מעלה, ובהיותה למעלה כלולה במקור חוצבה נק' הנשמה עומד5 כמו המלאכי' שנק' עומדים כמו ונתתי לך מהלכים6 בין העומדים האלה כו' וכמ"ש בזהר שנק' עצי שטים עומדים7 לפי שעומדי' במדרגה א' לא יוסיף ולא יגרע כו'8 כ[מו] מיכאל וגבריאל שעומדי' מוימ"ב9 במדרגה א', כך גם הנשמות הצרורו' בצרור החיים למעלה במקור חוצבם במל' דאצי'10 נק' עומדי' כמו אליהו שא' חי ה'11 אשר עמדתי לפניו דר"ל שעמד בכח12 בהיות נשמתו היתה13 דבוקה וקשורה למעלה את ה' כו' שז"ש אשר עמדתי לפניו ממש, וכן א' בזהר דכל נשמתא הוה קיימא14 קמי' מלכא קדישא