Chabad Library · The Mitteler Rebbe
Toras Chaim·
אהתגלות שלו בלבד, כמו מאותיות הרצון נמשך אור השכל ומאותיות השכל נמשך המדות וכמ"כ מאותיות המדות נמשך המחשבה ומאותיות המח' נמשך הדיבור ומן האותיות הדבור נמשך למעשה. וכך הוא למעלה בהשתלשלות דעו"ע49 כשלשלת50 שטבעת התחתונה קשורה בקצה העליונה כמו משלשלי' פירות51 כו' כמשלשלי' בחבל52 כו' שהוא ענין הירידה מגבוה לנמוך נק' השתלשלו' כידוע, כך הוא בירידת האור האלקי שנק' [כח] הפב"נ כנ"ל בכלל ובפרט כמ"ש ואתה מחיה53 כו' א"ת כללות האותיות54 דבחי' מל' דאצי' שמחי' כל העולמות מאין ליש ונמשך ויורד בהשתלשלו' מעילה לעילה באופן זה שבחי' אותיות שבעליון נעשה מקור לתחתון עד התהוות הברואי' היותר תחתונים בגלגלי' וד' יסודות הגשמיי' ארמ"ע55 וד' מדרגות דצח"מ דעשי' שזהו הנק' השתלשלו' דעו"ע עד שנתהווה מרוחניות לגשמיות ממש כד"י הגשמיי', וכידוע דד"י הגשמיי' ודצח"מ מקבלי' מחיצוניות השפע הנמשך מן המזלות וגלגלי' דעשי' כמו שא' דאין לך עשב למטה56 שאין לו מזל שאומר לו גדל כו' שהוא מקור בחי' רוחניות דצומח שיגדל מכח הצומח שבארץ תלוי במזל הרוחני דגלגל, וכן גידול ההר ג"כ מן המזל כמו גדא דהר57, וכן יש מזל לחי ומדבר ופרטי כל הברואי' שבארץ בכל אקלים ובכל מקום בפרט שמזה יבא השינוי באופן טבעם בכאו"א, וגם ההשגחה להשפיל ולהרים בזמני' ידועים לפי הילוך וסיבוב הגלגלים וכוכבי' ומזלות הקבועי' בהם (כמ"ש אשר חלק ה' אותם לכל58 כו'), רק אין מזל לישראל59 כו', ויש לכל אדם מזל שלו בעת תולדתו אם יהי' עני או עשיר חלש או גבור60 כו', והן היו החוזי' בכו"מ61 בימים הקדמוני' ככשדי' וכלדיי'62 רק שנק' ע"ז63 שאסור לישראל להאמין ּ בהם ולעבד[ם] וזה הי' חטא הדורות דב"ר שהי' עובדי' לכו"מ וכמ"ש הנשים ומאז חדלנו לקטר64 למלכת השמים כו', וגם ב"נ נצטוו ע"ז65 כידוע (וגם הפלסופי' מקצתם יודו בזה שהן ממוצעי' בין סיבה הראשונה שמסבב הגלגלי' לד"י שעל ידם יומשך כל שפעם אך באמת הן כגרזן ביד החוצב66 כו'67 וכמו שאו' ומסדר הכוכבי' כרצונו68 דוקא) (ועיי' באג' הרמב"ם ובס' המדע שקורא לנפש הגלגלי' דעשי' בשם שכליי' נבדלים69 כו' ובאמת הן רק מקבלים מן בחי' חיצוניות הכלים דאופני'70 כמ"ש בע"ח בסופו)