Chabad Library · The Mitteler Rebbe
Toras Chaim·
אועכ"ז הרי צמצם שכינתו בין ב' בדי הארון703 בהיכל ק"ק שנק' בית והיכל להיות נתפס בו מהו"ע ית' ממש שם ונק' מקום מנוחתי704 כו', היינו מצד שבארון ולוחות הי' בחי' גילוי אור העצמו' דא"ס ממש שמתלבש באותיות התורה שבא לגילוי מהעלמו העצמי כנ"ל שנק' מקיף דאו"י כנ"ל שהוא סמ"ך העליון כמו לבוש דאור תו"מ למטה כמ"ש ה' צלך ובצל ידי כו' והוא הטעם שנעשה היכל ק"ק מקומו ממש להיות נתפס שם בגילוי כו', ועכשיו ד"א של הלכה במקום היכל ק"ק705 וכמ"ש ואשים דברי בפיך ובצ"ל ידי706 כו', וכן ה' צלך שה' יושב ושונה כנגדו707 [כ]שנים שיושבי' ולומדים יחד בהיכל א' דאורייתא היכלא עילאה דקוב"ה708 (כמ"ש במ"א ע"פ מי יתנך כאח לי כו' למען אחיי709 כו'710 וד"ל, וזהו כאשר ירבו המקטרגי' על האדם יתחבא בהיכל ואהל דתורה שלא ישיגוהו שם כמ"ש כי יצפנני בסוכו ביו"ם רע"ה יסתירני בסתר אהלו כו', וז"ש אתה סת"ר לי711 כו' וכן יושב בסתר712 כו' (וכן מ"ש ואתה מרום713 כו' יעקב משמש במרום714 כמ"ש במ"א).
בוזהו ג"כ עיקר ענין יו"כ שא' כי בענן אראה715 על הכפורת דוקא, דענן זה זהו בחי' מקיף ולבוש שמתלבש בו מבחי' פנימי' מהו"ע ית' ובו דוקא מתגלה לבנ"י כמ"ש כי בענן ארא"ה להיות מזה המשכת המקיפי' דסוכות בסכ"ך שנק' צילא דמהימנותא716 וכן717 ענין ענני כבוד שהיו במדבר, וכן במשה א' הנה בא אליך718 בעב הענן כו' שכל התגלות אור העצמו' דא"ס לעיני כל בנ"י הכל הי' ע"י הענן דוקא כמבואר בכל המקומות, וגם בי"ג מדה"ר (בפ' תשא) א' וירד ה' בענן719 כו', וכ"ש במשכן דכתי' ויכס הענן את א"מ720 כו' ובהעלות הענן721 כו' כי ענן ה' על המשכן יומם722 כו', אך לאחר חטא בני אהרן בקרבתם לפני ה'723 וימותו א' ה' למשה דבר אל אהרן ואל יבא724 בכל עת אל הקדש כו' אל פני הכפורת אשר על הארון ולא ימות כי בענן אראה כו' שזה אינו אלא ביו"כ725 דוקא כשנכנס כה"ג להיכל ק"ק, ועכשיו ד"א של הלכה כמו לבוש דענן שבו יתגלה פנימי'