Toras Chaim·Shemos Part 1·Beshalach·And He said·behold I will rain bread for you·Page 111 Side 1תורת חיים·שמות ח"א·פרשת בשלח·ויאמר וגו' הנני ממטיר לכם לחם·ריא·א

אבחיצוני' הלבושי' יותר כמו ענני כבוד שבמדבר שקיבלו החיצי'⁸² כו' וכה"ג גם ּ במזון כו' וד"ל (אך א"כ י"ל דאם הי' שרש מזון המן מבחי' פנימי' החכ' שנק' עה"ח שלמעלה מעה"ד כו' שאין שם שרש למות ורע כלל א"כ הרי [הי'] חיי' בחיות נצחי ולא הי' המות שולט בהן כלל ובאמת לא הי' כן עד מ"ת שעמדו בה"ס שאז פסקו מהן זוהמא⁸³ של נחה"ק כו' ובמן א' למען אנסנו הילך בתורתי אם לא⁸⁴ כו' (ועוד י"ל בעיקר הענין איך נעשה המן בבחי' מזון ומאכל אם הי' שרשו מבחי' המקיף דחכ' [שבכתר] ששם לא שייך בחי' אכילה כלל כמ"ש בזהר על מ"ש באתי לגני כו' אכלתי יערי כו' אבל באתרי' לאו אורחי' למיכל⁸⁵ כו', ומ"ש אכלו ריעים זהו בבחי' חו"ב⁸⁶ דאצי' שבאים בבחי' או"כ כו' כנ"ל) (וראי' מיו"כ ועוה"ב שאין בו אכילה ושתי' כלל).

באך הנה הדוגמא האמיתי' לשרש המזון דמן הוא ענין שרש החכ' שבתורה שנק' ג"כ לחם מן השמים דוקא כמ"ש מן השמים השמיעך את קולו⁸⁷ דהתורה מן השמים ניתנה⁸⁸ וירד[ה] למטה בארץ לברר לעה"ד טו"ר, וזהו שניתן להם המן ך"א יום קודם למ"ת⁸⁹ דוקא כמ"ש למען אנסנו הילך בתורתי אם לא כו'. דהנה ידוע שהתורה קדמה לעולם⁹⁰ אפי' לעולם הנאצל⁹¹ ונק' תוה"ק⁹² שהיתה כלולה בעצמות הא"ס ממש וכמ"ש ואהי' אצלו אמון⁹³ כו' אמון מוצנע⁹⁴ כו' (וכמו כח המשכיל שכלול בנפש השכל[י'] כו') והוא בבחי' אין האמיתי שז"ש והחכ' מאין תמצא כו', וע"כ נק' התורה חכמה ברורה⁹⁵ שכבר הובררה בעצמות החכ' דא"ס שנק' חכים ולא בחכ' ידיעא⁹⁶ כו', ומפני זה נק' התורה אמת⁹⁷ שהוא בבחי' אמיתי' אור העצמות ופנימי' דרצון ותעה"פ שבעצמות א"ס כו'. וזהו שהתוה"ק היא בבחי' עה"ח ממש שכולו חיים וטוב ואין שם שרש לעה"ד כלל (וכמו"כ נשמת משה הי' משם כמ"ש בו⁹⁸ כי טוב הוא בטי"ת רבתי⁹⁹ כי מן המ"ע דחכ' הקדומה משיתיהו¹⁰⁰ כו') שהוא למעלה הרבה מבחי' החכ' ורצון דמע"ב, שז"ש שקדמה לעולם אלפים שנה¹⁰¹ והוא מ"ש בראשית בשביל התורה שנק' ראשית¹⁰² כו' כמ"ש ה' קנני ראשית דרכו¹⁰³ כו' כידוע דאסתכל באורייתא וברא עלמא¹⁰⁴ כו' כדי