Chabad Library · The Mitteler Rebbe
Toras Chaim·
אכו' וא"ל לפי שרקב עצמות קנאה275 כו' ובר"א ב[ר]"ש שהי' תולע באזנו276 לפי ששמע זילותא כו' (ע' באוה"ח277 ).
באך הענין הוא לפי ששרש המן הי' מבחי' הגבורות דע"י שבח"ס שזהו כעין הבדולח דגוונא סומקא ּ אתחזי בי' כו' וכמו כל רשפי אש שמ[ת]פרר לחלקים ע"כ יצא בהתחלקות כנ"ל, וזהו מצד התוקף ותגבורת החזק שיש בו ולזאת יש בכחו לטהר ולזכך [ו]לדחות כל רע ופסולת כמו המצרף לכסף וכור לזהב278 כו' דכל דבר רע יגרש ויכלה ויבער (כמו מי המבול שהי' מבחי' גבורות עליונות דתהו שהיו מטהרים את הארץ למחות כל רע כמו הטובל במי מקוה279 כו', וכמו ביו"כ שמים טהורים [מטהרים]280 כל ענין281 ולכלוך וכמאן דמסתחי בימא רבא282 כו' כמא' תבא האם283 כו', וכך יהי' ענין הטהרה בתח"ה שהוא לטהר את הטמא כמתים בקבר שיעמדו ויחיו חיי עולם כמ"ש יחיו מתיך נבלתו יקימנו284 כו', והוא ע"י בחי' טל העליון שהוא מבחי' גבורות דע"י כנ"ל, ומצד בחי' הגבו' שבו יבער כל טומאה ורע גמור שא"א לטהר אותו כמו ורוח הטומאה אעביר כו' ובאותו כח וגבו' שיחי' גופו המחי' הצדיקים ויבער285 הרשעים כמ"ש ויתבררו ויתלבנו כו'286 אלה לחיי עולם ואלה לחרפות ולדיראון287 עולם, כי זהו מטבע כח המדה הזאת דבחי' הגבורות כידוע (כמו בי' מכות דמצרים שהי' רפואה לישראל ונגוף למצרים288 כמ"ש במ"א, וכמו"כ שיוציא חמה בגבורתה289 צדיקים מתרפאי' בה ורשעים נידוני' בה, כמ"ש אלה לחיי עולם כו' וכמ"ש ויצאו וראו בפגרי האנשים290 הפושעים בי בגופא דמלכא291 כו' כי תולעתם לא תמות כו' והי' דיראון לכל בשר, וזהו בימות המשיח כמבואר שם ויהי' שמים חדשים וארץ חדשה292 בבירור דעה"ד טו"ר בתכלית כו'. וזהו ענין הטהרה שבתחה"מ שהוא ענין בירור והבדלה לדחות כל רע [ו]להחיות כל טוב (שזהו כמו הרפואה ממש שנק' סם חיים לראוי לה, ולרע ופסולת גמור שאין לו תיקון יהי' לסם המות לאבדו לגמרי, וכך הוא בבירור דתורה הנגלית בעה"ד טו"ר שא' למיימינים בה סמא כו' כנ"ל. וכך הוא ג"כ בפנימי' וסודות התורה (דאורייתא סתים וגליא293 באופן וענין א') שהוא מבחי' גבו' דע"י שבפנימי' ח"ס כנ"ל, למי שאינו ראוי לזה יזיקנו ויפילנו למטה שממית294 במיתה