Chabad Library · The Mitteler Rebbe
Toras Chaim·
אדהיינו שבחי' סוף מעשה דנשמות הצדיקים בעוה"ז בכל וא"ש עד יום הוי"ו עלה במ"ת554 טרם שעלה ברצונו להאציל ולברוא כו', והצדיק הוא בחי' יסוד [שנק' יסוד] עולם, וע"כ עלה בחי' סוף מעשה דצדיקים בבחי' או"ח דמל' לעורר מח' ורצון הקדום דמל' דא"ס כמ"ש בריש הורמנא דמלכא555 כו', וזהו שא' במי נמלך אם יהי' לו רצון למל' כו' [ב]נשמתן של צדיקים שהן בחי' משפיעי' למל' כמו מיום הוי"ו לשבת וכמו"כ מאלף הוי"ו לאלף הז' דעוה"ב כמשי"ת וד"ל.
בוהנה ע"ד כל הנ"ל בטעם ענין ההכנה דיום הוי"ו לשבת יובן ג"כ בכללות הוא"ש דהוי עלמא דאלף הוי"ו והוא בחי' יום הוי"ו556 בכלל מכין לשבת שהוא אלף הז' שנק' יום שכולו שבת בחי' מנוחה לחה"ע557 בעצמות א"ס ממש. וביאור הענין הנה ידוע דיום הא' שהוא מאמר יהי אור כו' זהו אלף שנה דבחי' החסד דאצי' שהי' אריכות ימים לבנ"א וגם דור אנוש שהי' עוע"ז558 היו ניזוני' בחסדו559 כו', ואלף הב' מבחי' אור הגבו' דאצי' והי' המבול560 וההפלגה561 כו', ואלף הג' בבחי' הת"ת הי' יצ"מ לישראל שהן בחי' הת"ת562 כמ"ש ישראל אשר ּ בך אתפאר563 ו[הי'] מ"ת שהוא בחי' הת"ת564 כמ"ש אש565 מימינו אש566 כו' כידוע, ואלף הד' בחי' נצח שהוא ענף החסד567 ממש כמ"ש נעימות בימינך נצח568, ע"כ הי' רובו חסד כמו בנין בית ראשון569 וב"ש ורוב טובה וברכה לישראל אך בסופו הי' חורבן ב"ש וקצת צרות570, ואלף הה' בחי' הוד ענף הגבורה571 רובו דיני' וגבורות, ע"כ הי' בו רוב צרות ועיקר שעבוד הגלות וכמו גזירות תתנ"ו572 וכה"ג, עד זמן של["ג ל]אלף הוי"ו שבטלו הגירושי' והשמדות573 כו', ואלף הו' בחי' יסוד שכלול מחו"ג574 וכל המדות כנ"ל ביום הו' בכל שבוע, וזמן ההכנה ליום השבת ביום וי"ו דוקא כנ"ל וכמ"ש והי' ביום הו' והכינו כו' שהוא לחם משנה דמן, וכך הוא באלף הוי"ו (מחצי היום ולמטה שהוא בשנת ת"ר575 שזהו [כ]שעה א' אחר חצי היום וי"ו576 בפרט כו') שכל התומ"צ שעושים כנס"י וצדיקי' שיהיו בימוהמ"ש עד כלות האלף הוי"ו הכל בבחי' הכנה ליום הז' שהוא אלף הז' דעוה"ב שאז בחי'