Toras Chaim·Shemos Part 1·Beshalach·The righteousness of His open towns in Yisrael·Section 238 2תורת חיים·שמות ח"א·פרשת בשלח·צדקת פרזונו בישראל·רלח·ב

אשיהי' חומה לירושלים מאבנים לתקן¹⁰⁰⁵ מצד [ה]רחמנות מאחר שיהי' גילוי העצמי' דא"ס למטה כמו למעלה ממש, ואין עניות כלל במקום עשירות¹⁰⁰⁶ גדולה כזאת שתפול בו ענין רח"ר ולא ענין המשכות מלמעלה למטה להגן כנ"ל, וא"כ לא יצטרכו לחומה דתו[רה] ג"כ רק פרזות תשב כנ"ל וד"ל.

באך הנה עדיין י"ל מ"ש [ו]אני אהי' לה חומת אש סביב שיהי' בחי' חומה דאש האלקי העליון להגן ולהבדיל¹⁰⁰⁷ או להאיר אור כנ"ל, ומבואר למעלה שזה יהי' ממדריגות אור הע[צמי'] דא"ס ממש כמ"ש ואני אהי' לה חומת אש כו' אני ממש, וגם מ"ש ולכבוד אהי' בתוכה כו'. והנה יש להקדים לזה ענין א' והוא מה שידוע שהתו' ניתנה באש שחורה¹⁰⁰⁸ ע"ג אש לבנה כו'. וביאור ענין ב' מיני אש הללו שחורה ולבנה ידוע מענין נר הוי' נשמת אדם¹⁰⁰⁹ שכלולה מב' נהורין נה"ע נק' נהורא חיוורא שהאור העליון לבן ובהיר ונק' אור בהיר המאיר להיות[ו] מאור העליון דבחי' החסדים דשם הוי' ובחי' נהורא אוכמא¹⁰¹⁰ אש שחורה שבאה בהתלבשות בגוף לברר לנה"ט נק' אור השורף כו' (וכמו"כ בכללות יותר בשרש נש"י שעלו במחה"ק בפנימי' ועצמו' ד[א]א"ס שלפני הצמצום כו', וזהו אור הע[ליון] בחי' אור המאיר שנק' נה"ע ונק' צ"ע כאבן דשוהם¹⁰¹¹ כידוע ונש"י [ש]נמשכו מזו"נ בבי"ע לברר לעה"ד טו"ר¹⁰¹² נק' אור השורף אור¹⁰¹³ אוכמא כו', וזהו ישפה צ"ת¹⁰¹⁴ וזהו אשה אש ה'¹⁰¹⁵ כי מאיש¹⁰¹⁶ אש יו"ד¹⁰¹⁷ דנהורא חיורא לוקחה כו' וד"ל). וכך הוא באור דתורה בב' מדריגות דאור כנ"ל (דג' קשרים הן נש"י סתים וגליא שהן ב' אורות הנ"ל ואורייתא סתים וגליא וקוב"ה סתים וגליא), והוא ענין אש לבנה ואש שחורה, דבחי' אור דתוה"ק שא' [בה] עוטה אור כו' וכן יהי אור¹⁰¹⁸ כו' אור המאיר והוא בחי' אש הוי' שבבחי' החסדים דמקור הח"ע שנק' תושמ"ע¹⁰¹⁹ כמ"ש מימינו אש דת למו¹⁰²⁰ מימינו דוקא שהוא נמשך בבחי' חסד¹⁰²¹ מלמעלה למטה דוקא וכמ"ש [ו]תורת חסד¹⁰²² כו', וכמ"ש¹⁰²³ קול ה' חוצב להבות אש¹⁰²⁴ כו' דמשמע כלהב אש העולה מלמטה למעלה דוקא וכמ"ש קול אלקי' שמענו מתוך האש¹⁰²⁵ כו'. והענין הוא דבמ"ת הי' בחי' התכללות דאש שחורה דבחי' הגבורה העולה מלמטלמ"ע¹⁰²⁶ באש לבנה שיורד מלמעלה כמ"ש והר סיני עשן¹⁰²⁷ כו' (כמ"ש במ"א).