Toras Chaim·Shemos Part 1·Beshalach·Terror and dread shall fall upon them·Page 185 Side 2תורת חיים·שמות ח"א·פרשת בשלח·תפול עליהם אימתה ופחד·קפה·ב

אחג הפסח ה' תקפ"ו לפ"ק לובאויטש
ּתפול עליהם אימתה ופחד¹ בגדול² כו' עד יעבור³ עמך הוי' עד יעבור כו', הנה כל הפסוק הזה מדבר לע"ל שהרי מדבר בלשון עתיד דוקא כמו תפול [עליהם] כו' עד יעבור כו' וכל יו"ד להבא משמע⁴, וענין תפול עליהם אימתה בה"א היד[ו]ע[, הענין] הוא לפי שעכשיו אין ההארה בעולמות רק מבחי' מל' דאצי' ה' אחרונה⁵ דשם הוי' שמלובש ומוסתר בשם אלקי' כמו ה' מלך גיאות לבש⁶ כו' כידוע, עד שבע"ש⁷ דנוגה מוסתר האור האלקי בהעלם ולבוש שק כמ"ש מלך אלקי' על גוים⁸ כו', אבל לע"ל יתגלה בעולמות מבחי' מל' דא"ס עצמו כמ"ש ה' ימלוך לע"ו⁹ (שנק' מלך המרומם לבדו מאז¹⁰ כו' מלך [הקדוש] ש[ז]הו בחי' ההתנשאו' דמדת מל' ית' העצמי' שמצד עצמו ממש, שמעין זה הי' בקי"ס שמפני זה נעשה מבחי' [ה]העלם גילוי כמשי"ת), ע"כ א' תפול עליהם ל[שון] עתיד אימתה דמל' דא"ס כמ"ש ממקומך תופיע ותמלוך¹¹ כו' (וכמו בכל ר"ה ור"ה שאומרים המלך הקדוש¹² מבחי' סדכ"ס¹³ דלמחתב"כ¹⁴, שע"כ א[ו]מר ובכן תן פחדך כו' ושמך נורא¹⁵ על כל¹⁶ כו' כמו שיהי' לע"ל שיהי' פחד ה'¹⁷ על כל הברואים הגשמי', וכך [גם] עכשיו מאיר לפרקים כמו בפרות שנשאו [את] ארון אלקים שאמרו שירה¹⁸ [כ]מרכבה עליונה דפני שור¹⁹ כו', וגם למלכים נתגלה האור הגדול מזה ונתבטלו ממציאותם כמו לנבוכדנאצר²⁰ וסנחריב²¹ וכה"ג וכמ"ש ירא[ו] מה'²² כו' מי לא ייראך מלך הגוים²³ כו'). וזהו תפול עליהם אימתה ופחד כו'