Toras Chaim·Shemos Part 1·Beshalach·Terror and dread shall fall upon them·Page 185 Side 4תורת חיים·שמות ח"א·פרשת בשלח·תפול עליהם אימתה ופחד·קפה·ד

א(וכידוע דגם בעוה"ב ילכו מחיל אל חיל⁴⁶ בלי שיעור למעלה כלל וכמ"ש גם עתה וקדושים בכ"י יהללוך סלה בלי הפסק⁴⁷ כלל כמו נשמת האבות⁴⁸ ונשמת משה⁴⁹ ואהרן וכה"ג וכמ"ש במ"א וד"ל⁵⁰ ). אך זהו בבחי' העליות למעלה בעילוי אחר עילוי עד אין מספר⁵¹ למעלה לפי שא[ו]"ס למעלה עד אין קץ⁵² וע"כ [נק'] נפלאות לשון רבים, אך לע"ל [א'] אראנו נפלאות דבחי' נפלאו'⁵³ הללו כמו שהן למעלה אראנו למטה כמו שהן למעלה ממש לפי שיהי' בחי' התגלות אוא"ס למטה כמו למעלה ממש וכמ"ש ואמר ביום ההוא⁵⁴ הנה אלקינו זה לנוכח כו' אשר קוינו לו בעליות וירידות בבחי' קוין⁵⁵ כו' וכמ"ש במ"א.

בוהנה מ"ש אראנו נפלאות⁵⁶ ל' יחיד [דלא נודע] על מ[י] הוא אומר זה, ובזהר מפרש דקאי על בחי' ישראל דלעילא שנק' ישראל⁵⁸ סבא⁵⁷ (כי יש בחי' ישראל זוטא⁵⁹ כמשי"ת), והטעם לזה הוא כי ביצ"מ אמר וירא ישראל⁶⁰ את היד הגדולה אשר עשה ה' במצרים הרי ישראל שלמטה ראה את אשר עשה ה' במצרים בטבעם בי"ס למטה וכך אמר כימי צאתך כו' אראנו ⁶¹כו' פי' לישראל זה כמו שהוא למעלה שנק' ישראל סבא בחי' נפלאות סדכ"ס שלמעלה כנ"ל לפי שלמעלה⁶² יהי' הנס במקום [ו]מדרגה עליונה ביותר הרבה מנס דקי"ס ע"כ א' אראנו נפלאות לישראל סבא בגילוי מן ההעלם דבחי' סדכ"ס עצמו כנ"ל וד"ל (ואע"פ שאמר וירא ישראל את היד הגדולה שהוא בחי' א"ס [למטה מטה שיורד] למטה עד אין קץ ותכלית⁶³ אבל לע"ל אראנו לישראל זה למעלה באוא"ס שבהעלם העצמי שנק' סדכ"ס שאין לו שיעור למעלה ויראנו בגילוי למטה דוקא כנ"ל). וזהו שא' עד יעבור לשון להבא דקאי לע"ל, ואמר ב"פ עד יעבור [ו]פעם הב' לא הזכיר שם הוי' כלל [אלא] עד יעבור סתם [ש]למעלה משם הוי' (וכמו ביו"כ כתי'⁶⁵ כי ביום הזה יכפר⁶⁶ עליכם⁶⁷ סתם) כו'⁶⁸ זהו ב' מדריגות⁶⁹ דימוהמ"ש ועוה"ב⁶⁴ כמ"ש אהי' אשר⁷¹ אהי'⁷⁰ אנא זמין לאתגלאה⁷² [ב]ימוהמ"ש אנא זמין לאתגלאה⁷³ בעוה"ב כמ"ש יחיינו מיומים⁷⁴ בימוהמ"ש ביום השלישי יקימנו בעוה"ב⁷⁵ ונחי' לפניו ממש חיי עולם הנצחים דאצי'⁷⁶ ממש. וזהו