Toras Chaim·Shemos Part 1·Shemos·And these are the names of Bnei Yisrael·Chapter 1·Section 2תורת חיים·שמות ח"א·פרשת שמות·ואלה שמות בני ישראל·א·ב

אשיעקב אינו נמנה עם הבאים כי הוא עיקר רק את יעקב טפל אליו איש וביתו כו' שאינו סותר לרישא שא' רק ואלה שמות בנ"י כו', אבל מה ששינה שמו גם כאן וקראו יעקב והול"ל את ישראל איש וביתו כו' כמ"ש ברישא ואלה שמות בנ"י זהו פלא (והנה באמת בפ' ויגש לא מנה שמות כל השבטים כסדרן כמו שמנה כאן רק א' שם בכור יעקב ראובן כו' לפי שבא רק לספר משפחת כל איש הנולדי' וכאן העיקר הוא למנות מספר שמות השבטים כסדרן⁷ כו'). וידוע שהתורה נצחי'⁸ היא ומדברת בכל זמן ובכל דור, כי שרש האבות והשבטים גם עכשיו הן במספר שמות למעלה בכל העולמות העליונים אף בעולם האצי' בבחי' ישראל ויעקב דלעילא ויב"ש שנק' שבטי י"ה וכן מאצי' לבריאה כו' (כמבואר בזהר פ' פקודי⁹ בהיכלות העליוני' דיש שם ד' דגלי' כו' ואיש על דגלו באותות¹⁰ כו') להיותם בחי' שרשים אל הנשמות שבכל הדורות שנק' ענפים כמ"ש הבאים ישרש יעקב¹¹ כו' כידוע¹² ), ולפ"ז גם עכשיו בכל דור ובכל זמן הוא אומר ואלה שמות בנ"י הבאים כו' לפי שכל גלות ידמה לגלות מצרים¹³ וכמו שהיו יעקב ובניו בגלות מצרים כך גם עתה, וגם השכינה בגלות עמו כמ"ש אנכי ארד עמך¹⁴ כו' וד"ל.

ב[ב] והנה תחלה יש להקדים מ"ש כימי צאתך מאמ"צ¹⁵ אראנו נפלאות וידוע דזה קאי על גאולה העתידה לבא בביאת גואל אחרון שהוא משיח ב"ד כמו שאו' גאלתי אתכם אחרית כבראשית¹⁶ כו' וכמ"ש בקי"ס עד יעבור עמך הוי'¹⁷ עד יעבור, ב"פ עד יעבור, לשון להבא דזהו גאולה אחרונה דמשיח בקיבוץ גליות שע"ז א' עד יעבור עמך הוי' כמ"ש אהי' אשר אהי'¹⁸ אהי' הא' אנא זמין לאתגלאה²⁰ בימות המשיח, ואהי' הב' בעוה"ב¹⁹ שע"ז א' עד יעבור סתם למעלה משם הוי' ּ דתו"מ²¹ כו' (כמ"ש במ"א במ"ש²² ובשביעית כו' חנם בלא מצות²³ ) והוא שיעברו נהר פרת²⁴ (דהוא דמעיקרא²⁵ שהוא נהר שיוצא מעדן עצמו וכמ"ש במ"א). וזהו שארז"ל (במס' מנחות) יבא טוב ויקבל טוב²⁶ כו' יבא טוב זה משה שהוא משיח²⁷ (כמ"ש מה