Chabad Library · The Mitteler Rebbe
Toras Chaim·
אנובלות דבינה ש"מ בחי' ה"א151 עילאה כו' כך התורה הנגלית לנו נק' נובלות דחש"מ כשבאה למטה בבחי' אותיות דתושב"כ ושבע"פ לברר לעה"ד טו"ר בפו"מ כידוע וכמו שמבואר למעלה בכללות ענין גלות השכינה למטה, ובפרט בכל ניצוץ בחיי נשמתו וחיי גופו בעול פרנסה, כך יובן עד"ז ממש בענין התורה שהיא ג"כ בגלות וכמא' שהתורה חוגרת שק152 כו' והוא בחי' לבוש שק דק"נ שמדבר בזמן הגלות דוקא כי בזמן בהמ"ק כמו ששכינה שורה בהיכל ק"ק כך אור דתורה הי' גנוז בארון (ולוחות וירדה להיות בב' מדרגות153 בבחי' אור המאיר שהוא במנורה להאיר לנש"י בשרשם שנק' נרות הוי'154 בכלל שהן ששה קנ[י] המנורה שמקבלי' האור ממול פני155 כו' שהן ו"ס משנה156 כמ"ש במ"א, והב' בבחי' מזון ולחם בלחם הפנים על השולחן שלפני ה' כו', והן ב' מדרגות דתושב"כ שנק' אור ותושבע"פ שנק' מזון ולחם מן הארץ כנ"ל). והנה מבואר למעלה בכל פרטי אופני ענין הגלו' דשכינה והנשמ' אלקי' בפרט שזהו מה שכח האלקי מתלבש בלבוש הטבע שמעורב טו"ר ומתנהג הכל ע"י בחי' לבוש שק דנוגה, וכן בנשמה שמתלבשת בשעבוד פרנסה בתחבולות ויגיעה במיצוי הנפש ובוטח על חכמתו וכח עוצם ידו כו' ואינו מוצא ריוח כי לא לחכמים לחם כו'.
בוכמו"כ יובן בענין מה שהתורה חוגרת שק בהיותה בגלות דהיינו מה שנמשך ומתלבש מאור דח"ע דתושב"כ (שנק' נובלות דחש"מ כנ"ל) בעיון דפלפול שבא בדרך השכל האנושי' להסתיר אור האמת בריבוי קושיו' ובלבולי' שכל קושיא אינו אלא שמסתיר ומעלים אור האמת, כי הקושי' שעומד ומקשה על הדין האמת שיהי' להיפוך מצד סברא ושכל שאינו אמת, כמו על השחיטה מן הצואר שאו' דאימא מעורף157 וכה"ג בכל דיני המצות, דקושיא ענין קושי כסלע שמקשה הדבר ומעלימו כמסך בעובו שלא יגלה אור האמת (וכמ"ש בר"מ דכל קושיא מסט' דקליפה158 כו', והאריז"ל הי' מקשה עד שמזיע159 כדי לשבר ולהכניע הקליפו' כידוע). ויש קושיות רבות שבאי' בבירור שמתוכם יובן דוקא אור האמת אחר שיתורצו והוא עיקר ענין הפלפול, כמו המוציא מים מקושי הסלע שאחר ריבוי הקושיות והעלמות דוקא אז יובן שרש אמיתי' הסברא לאסוקי שמעתתא אליבא דהלכתא160 (כמו כ"ד קושי' כו' דרווחא שמעתתא כו' וכמו שא' ר"י לראב"פ161 שהי' ר"ל חריף ומקשה