Toras Chaim·Shemos Part 1·Shemos·And these are the names of Bnei Yisrael·Page 20 Side 3תורת חיים·שמות ח"א·פרשת שמות·ואלה שמות בני ישראל·כ·ג

אכשלג שזהו נגעי בנ"א⁸³⁹ בק"נ ויאמר השב ידך⁸³⁸ כו' והנה שבה כבשרו שיכול להפוך מנגע לענג⁸⁴⁰ כמו מפשע שפע⁸⁴¹ כו' כמ"ש במ"א⁸³⁵ וד"ל. ולכך היו כל המופתים ע"י משה דוקא לפי שהי' כבד פה ולשון בתושב"כ ושבע"פ למעלה מבחי' ח"ע וח"ת כמ"ש כי מן המ"ע משיתיהו מבחי' העלם דאין דחכ' הקדומה ונמשך לח"ע וח"ת כמו באותיות דתושב"כ ושבע"פ שנק' ספר וסיפור וסופר כנ"ל, ולכך דוקא ביכולתו הי' לשנות הצירופי' דדבור ולעשות מהעלם גילוי ומגילוי העלם כו' כנ"ל וד"ל.

ב[כט] וזהו ואלה שמות בנ"י הבאים מצריימה את יעקב איש וביתו באו כו', פי' את יעקב דוקא איש וביתו באו ואינו סותר לרישא שא' ואלה שמות בני ישראל ולא א' בני יעקב כנ"ל, דמ"ש ואלה שמות בנ"י קאי על בחי' ישראל דלעילא שנק' לי ראש דח"ע כנ"ל שיורד ומתצמצם ירידה וצמצום ב' מן המח' שבבינה לדיבור בקול הגרון במיצר, שזה הצמצום דבנ"י שהן בחי' מדות דח"ע נמשכי' ויורדי' את יעקב דוקא שהן מתחברים עם בחי' המדות שבלב שנק' יעקב שנולדי' מן השכל שבמוח וכאן נק' בנים⁸⁴² שלמטה (שנק' יש"ז ). וזהו את יעקב טפל ליעקב לפי שהמדות הללו דו"ק כפולי' די"ב שבטי' שבנוק'⁸⁴³ עולם הדיבור שהן שנק' בשמותם ראובן שמעון לוי כו', הן שיוצאי' בגילוי אותיות הדיבור בקול יעקב החיצון בבחי' מל' כשבט שיוצא מן האילן והן טפלי' ליעקב, ולכך הן במהו' בריאה בפ"ע כל א' וא' נק' איש וביתו כמ"ש בזהר ע"פ איש על דגלו [באותות] לבית אבותם כו' שכל דגל ומחנה נבדלת במדרגה מיוחדת כמו בד' מחנות שכינה וכללותם הוא י"ב צירופי' דשם הוי'⁸⁴⁴ שבא בגילוי באותיות בדבור ונק' צבאות הוי' (שזהו העלי' הא' שיצאו ממיצר וגלות זה דבחי' הדיבור מקטנות דאלם הנ"ל (וכשבאו⁸⁴⁵ בירידה וצמצום להתלבש בלבוש שק דנוגה זהו בחי' ירידה הב' הנ"ל בעלמין דאתגליין בדבר ה' שמלובש בתוך כ"ע כו' כנ"ל בבחי' הסתר והעלם אחר העלם עד מ"ח צירופי' האחרוני' הנ"ל בלבוש הטבע המסתיר ששם א' אותותינו לא ראינו, פי' אותות ומופתים ששייך אלינו שנק' נפלאות ה' שיתגלה לע"ל כמ"ש כימי צאתך מאמ"צ אראנו נפלאות.

גוהענין הוא דזה הפסוק בזמן הגלות נא' שא' אתה אל מסתתר שכח האלקי מוסתר הכל בהנהגות הטבע דוקא, ואף הנסים שנעשו הן מל[ו]בשי' הכל בדרך הטבע עצמה כנס דאחשורוש ואסתר שהי' בהתלבשות בדרך הטבע, וכן נס דחנוכה שגברו⁸⁴⁶ בנ"ח⁸⁴⁷ וכה"ג, ואע"פ שהן נסים ונפלאו' ממש כאותן ניסים ונפלאות שנעשו בגילוי בהיפוך הטבע, רק