Chabad Library · The Mitteler Rebbe
Toras Chaim·
אלהיות בחי' הכנה רבה זו בגילוי אותות ומופתים בי' מכות במצרים להפוך צרופי אותיות דלבוש שק דח"ע869 שידעו גם הם לשם הוי' כו', אע"פ שיניקה זו שלהם מחיצוני' ואחוריי' דכלים החיצוני' דמל' דעשי' כלא חשיבא ואינו תופס מקום כלל כידוע במ"ש ז"ל הן הן870 כו' כשממית בהיכל מלך871 כו', עכ"ז הי' צריך בשביל גילוי שכינה שבא בניסי' ונפלאו' הללו שהי' מאיר מח"ע דמשה ע"י מטה משה להפוך גם מנחש למטה שעי"ז יוכלו נש"י לקבל אור דח"ע במ"ת גם בגופים שלהם פב"פ כו' וד"ל.
ב[ל] ומעתה יתורצו כל הקושיות דלעיל בפסוק זה ואלה שמות בנ"י כו', הא' מה זה שבא להודיע דבר חדש בשמות בנ"י ראובן ואיך שבאו עם יעקב שכבר הודיע דבר זה בפ' ויגש בחייהם כו'. הענין יובן ע"פ כל הנ"ל שהן ב' ירידות וירידה הא' בחיי השבטי' עצמן זהו872 בהעלם דמח' דבינה שהשמות דשבטי' עצמן נכללו שם במדו' דח"ע ואינו בא רק להודיע הנולדי' מהם בהתחלקו' דע' נפש כנ"ל. אבל כאן מודיע מחדש בירידה הב' שבאו המדו' דח"ע דישראל בדיבור בעלמא דאתגליא דוקא שבאי' במספר שמות כסדרן דוקא, וא' ע"ז פעם ב' ואלה שמות בנ"י הבאים ממש בגילוי עוד להיות במספר מכוון כסדרן ראובן שמעון כו' את יעקב דוקא מטעם הנ"ל שהן873 גילוי המדות בדיבור (וכמו המשכת המדות דח"ע דתושב"כ בו"ס משנה כו'). וזהו שפרש"י להודיע חבתם שנמשלו לכוכבים שא' המוציא במספר צבאם, שהוא מ"ש ששם עלו שבטים874 שבטי י"ה שהשבטים הן המקבלי' מן האילן [כ]ענפי האילן והוא יעקב וז"ש את יעקב כו' וכמו הכוכבי' שנמשכי' אחר השמש וירח ונק' כוכבי אור875 שמוציאם במספר כמ"ש מונה876 כו'). וידוע שיוסף הוא צ"ע שלמעלה מן בחי' הדיבור, ונכללי' השבטי' שהן בעלמא דנוק' לצ"ע, ולכך מנה כאן י"א שבטי' ראובן שמעון כו' ובנימין שהוא צ"ת877, וכמו שהי' החלום דיוסף שא' ואנחנו מאלמים878 כו' וקמה אלומתי879 ותסובינה880 אלומותיכם ותשתחוין לאלומתי וכן החלום הב'881 דשמש וירח וי"א כוכבי' כו', שזהו שאו' כאן ואלה שמות בנ"י כו' שבאו ונכללו י"א שבטי' ביוסף שהי' במצרים, והוא שא' בדרך כלל ויהי כל יוצאי ירך יעקב ע' נפש ויוסף הי' במצרים882 שנכללו כולם בו מטעם הנ"ל וזה הי' בירידה הא'