Chabad Library · The Mitteler Rebbe
Toras Chaim·
אבתים415 וצוה שכל הבן הילוד כו' שהוא למעלה משם האלקים המצמצם בשביל דירה בתחתונים והוא בבחי' עדן העליון עצמו שרש הנהרות הנ"ל שהוא בבחי' עלי' והתכללות בעצמו' התענוג העליון הפשוט (כמו בשבת שנא' ויכל אלקים416 ביום השביעי פי' שם אלקים דמע"ב כמו בראשית ברא אלקים417 ויאמר אלקים418 כו' שהוא בחי' הצמצום דאור הכתר בחכ' כו' מפני שעולה ונכלל למעלה מעלה בפנימי' הכתר שהוא פנימי' ועצמו' התענוג הפשוט כמ"ש במ"א בענין עלי' דאו"ח דמע"ב419 ביום השבת למקור כל התענוגי' העליונים וזהו ויכל ל' תענוג420 כו' שעולה התענוג שברצון וחכ' דמע"ב במקור התענוגים כו', שבכל שבת יש מבחי' יום שכולו שבת שהוא העוה"ב כידוע וד"ל421, וגם כאן עולה ונכלל שם אלקים המצמצם להיות המשכת התענוג ורצון להיות גילוי אורות בכלים כנ"ל למעלה מעלה והוא בבחי' עדן העליון עצמו שהוא מקור התענוגים כו', וזהו שציוה היאורה תשליכוהו בנהר נילוס ששרשו422 בעדן עצמו שהוא למעלה משם אלקי' המצמצם כו' וד"ל.
ב[כ] אך מה עשה ה' לנגד כוונת פרעה למנוע תולדות נשמות ישראל כו' לפי שציוה כל הבן הילוד כו', לא די שנולדו נש"י ויפרו וירבו מאד423 עוד עשה ה' להוציא את בנ"י ּ מיד פרעה וינצלו את מצרים424 מכל טוב העליון שנפל שם ע"י מושיע זה משה שהי' שרש נשמתו דוקא425 מבחי' מקיף העליון שלמעלה מעלה מכל ההשתלשלו' דאו"פ דיושר והוא מבחי' מ"ע כמ"ש כי מן המים משיתיהו426 כו'. וכל יראת פרעה הי' רק מפני בחי' בן דבחי' או"פ בכלי דוקא מטעם הנ"ל, ועשה ה' חסד בלידת [משה] שלמעלה מבחי' או"פ בכלי (שלזה א' כבד פה אנכי427 כו') ע"כ הי' לבן לבת פרעה כמ"ש ותרד בת פרעה כו' עד ויהי לה לבן, שאע"פ שידעו שהוא מילדי העברים428 גדלוהו בבית פרעה כמ"ש ויגדל משה429 כו' ולא חששו אליו כלל לפי שידע פרעה וביתו [ש]שרשו למעלה בבחי' מקיף העליון שלמעלה מעלה מכל ההשתלשלו' דאו"כ כו' ששם גם הם יכולים לקבל יניקה ושפע מטעם הנ"ל. וזה הי' חסד ה' ונפלאותיו כדי שע"י משה דוקא יצאו בנ"י ממצרים ונתן להם תומ"צ וכו' וינצלו את מצרים כו'.
גוביאור הענין הוא כידוע בהפרש שבין מ"ת למ"ע430 הוא בהבדלת הרקיע כמ"ש יהי רקיע בתוך המים ויהי מבדיל בין431 כו' והן ב' מדרגות שבחכמה, א' בבחי' אין כח מ"ה