Chabad Library · The Mitteler Rebbe
Toras Chaim·
אממנו בגדי' הצואי'1114 שנק' לבושי' דמסאבותא1115 כו' כמ"ש במ"א). וראי' לזה שהרי א' אלה המצות שיעשה1117 אותם האדם וחי בהם1116 מחיי החיים1118 כו', אלא שבחי' האור וחיות לנשמה מן המצות שנק' לבושי' אינן באי' בבחי' גילוי אור וחיות ממש כאור בכלי ע"י מזון דלחם רק באי' בבחי' מקיף בהעלם שהוא בחי' הלבוש שמלביש מבחוץ לשומר ולמגן כנ"ל, וכך [א'] שומר מצוה לא ידע דבר רע1119 כו'. והיינו מה שבחי' מקיפי' דנר"נ שורים על בחי' הלבושי' דמעשה המצות כמו אך בצל"ם יתהלך ּ איש בצל"ם דמוקף1120 דנר"נ שמחמת כח המקיף יתעורר במוחא ולבא כו' כמו ע"י עטיפת הטלית והנחת תפילין קודם התפלה כידוע, וכן א' אני בצדק דוקא אחזה פניך1121 כו' במוח ולב בפנימי' דשם הוי' רק ע"י צדקה דמצות. וכמו שהמזון דתורה באה בבחי' הבירורי' דוקא כנ"ל, כך הוא בענין המצות שנק' לבושי' שנעש[ים] בדברים גשמיי' דק"נ בבחי' בירור הטוב הגנוז ברע בשבה"כ כו' וזהו כמו האורג וטווה בצמר או פשתן עד שעושה בגד ולבוש ללבוש כו'. וזהו שא' בא"ח שהן כנ"י1122 שמבררים בעה"ד טו"ר במצות דרשה צמר ופשתים1123 כו' וכמו סדין עשתה ותמכור1124 כו' שזהו הרמז על כללות הבירורי' דחשמ"ל דנוג"ה1125 שהן כתנו"ת עו"ר דאדה"ר כידוע שנעשי' לבושי' דכיא1126 לנשמות בג"ע (וזהו שא' יעקב ונתן לי לחם לאכול בבחי' מזון דתורה שהוא בבחי' או"פ ובגד ללבוש הן מעשה המצות1127 כו' והי' הוי' לי לאלקי'1128 ביחו"ע דמקיף ופנימי בתוס' אור מן הבירורי' דרפ"ח כו' כידוע).
בוהמדרגה הג' בבחי' בית והיכל שנק' מקיף למקיף כנ"ל והיינו בחי' אותיות התורה עצמן שנעשי' בבחי' היכל ובית כמ"ש אחת שאלתי1129 כו', והיינו כמו היכל ק"ק שבצמצום1130 שצמצם שכינתו שם בין ב' בדי הארון1131 כו' וכמו שא' דאוריי' היכלא עילאה כו', והוא כענין מקומו של אדם בד"א שלו שמתפשט במקום זה מבחי' מקיף למקיף דהיינו מ"ם דצל"ם בחי' יחידה1132 שבו כו' שעי"ז נעשה לו הגנה מכל צד מלמעלה [ו]למטה שמ[ו]קף בו ודר שם בקביעות. כך בהיכל דתורה שנק' אה"ל תורה כיעקב יושב אוהלים1133 שהאהל בא בבחי' מקיף מלמעלה ולמטה וצדדי' ושם יוכל להיות יחו"ע