Chabad Library · The Mitteler Rebbe
Toras Chaim·
אאלא צריך לומר שהי' עבודה ושמירה זו בבחי' הרוחני' הכל בלי צריך בירור בין טו"ר כלל רק להוסיף אור ברוחניות האור והזיו האלקי (כמו המצו' שמוסיפים אור באצי'1243 וסומ"ר דל"ת למעלה שאין שם רע כלל אינו אלא להבדיל פנימי' מחיצוני' כו', וכך יהי' בימוהמ"ש אחר הבירור דעה"ד טו"ר דאילנא דטו"ר יתעבר1245 כו' ויהי' בהמ"ק עם קרבנות וכמ"ש הלכתא למשיחא1246 כו'1244 (וכמו שאו' והביאנו לציון עירך1247 כו') ושם דוקא נעשה כמצות רצונך1248 בקרבנות כו'. וצריך לומר שיהי' אופן הקרבנות אז בבחי' הרוחני' כמו שיהי' אז כל רמ"ח מ"ע ושס"ה ל"ת הכל בבירור הרוחני האלקי (כמו האבות שקיימו כל המצות ברוחניות1249 למעלה) כמ"ש במ"א, וכמו שמצינו שהקריב אדה"ר קרבן פר ושור קודם החטא שלא הי' בו רע כלל וכמו שא' שור שהקריב אדה"ר1250 כו' ([ו]כך יש קרבנות ברוחניות יותר במזבח העליון דאצי' משור דמרכבה1251 כו' וגם מנשמות דבריאה כידוע שמיכאל כה"ר1252 מקריב נשמות ע"ג המזבח1253 [כו'] וכה"ג).
בוכך יוכל להיות ענין הקרבנות במעלה עליונה יותר מימוהמ"ש והוא אף בעוה"ב אחר תחה"מ שלא יבוטלו הקרבנות גם אז מאחר שאז יהי' בהמ"ק ויהי' נצחי' כמ"ש תביא[י]מו כו' ּ מכון לשבתך פעלת ה' וקאי בבהמ"ק דלע"ל1254 כידוע. ואעפ"י שהעוה"ב לא יהי' בו או"ש כלל (למעלה ממדרג' דאדה"ר בג"ע הארץ שהי' אוכל מכל פרי העץ שבגן1255 ומבשר חי' ובהמ'1256 רק שהיו מזוככים וטהורים בתכלית מכל רע כו', כמו שיהי' בכה"ג לאחר הבירור דעה"ד טו"ר בתכלית בימוהמ"ש כידוע בענין אד"ם אדם דו"ד משי"ח1257 כו', אבל בעוה"ב אחר תחה"מ לא יהיו1258 הגופי' וצומח1259 וחי כלל רק מאור וחיות אלקות (ועכ"ז יהי' גם אז בחי' אכילה ברוחני' אלא שלא יהי' בדרך בירור כלל ונק' אכילה פנימי' (מאחר שיהי' להם גופים ממש (כפ"ד הרמב"ן1260 שכן האמת (כדוגמא דעצמות שהחי' יחזקאל שהגופי' בעו"ב1261 ועצמות חיו מחיות [ה]רוח אלקי ממש כמ"ש מד' רוחות בואי הרוח1262 כו' וכמ"ש במ"א) וכמו סעודת לויתן ושור הבר1263