Chabad Library · The Mitteler Rebbe
Toras Chaim·
אשנולדים לפי שעה132 בחיצוני' השפע133 וההשגה כנ"ל דאין בהם בחי' הביטול והתקשרות לאין האלקי בעומק כלל רק להיות אוהב ועובד ביראה134 ופחד135 ובזה ימלא חפצו כו' (כמ"ש במ"א ע"פ לא יחפוץ כסיל בתבונה136 שהן בן ובת בפנימי' המוחין כ"א בהתגלות לבו לבד כו'), שלא תוציא137 בידו למקום138 כלל, כי א"ז139 רק דרך מעבר בעלמא140 בלתי קיום רק לפי שעה ע"כ נק' משכלה שיולדת וקוברת. ועקרה היינו שאינה יולדת כלל כי לא יול[י]ד שום התפעלות אוי"ר שיהי' למעשה אפי' לפי שעה, וכמו בזמן הגלות שכנ"י נק' עקרה כו'. ואמנם בארציך שהיא אה"ח דלעילא שאור הזרוע באה141 מבחי' פנימי' דעצמו' אוא"ס בחו"ב ומדות דאצי' לא תהי' משכלה ועקרה כלל וכמ"ש שכול[ם] מתאימות ושכולה אין בהם142 וד"ל.
ב(וא"ו) 143 והנה י"ל בבחי' [ה]עקרה שאינה יולדת כלל איך יתכן להיות מניעת התולדה אחר שאור זרוע לצ"ע כנ"ל, שא"א לזרוע בארץ שלא תצמיח כלל כו'. אך הנה יש בעקרה ב' אופנים א' שקולטת הזרע ואינה פולטת ועכ"ז אין לה הריון, דהגם [מ]אחר שקולטת [הרי] יש לה בית קיבול להריון אבל לא יצלח כלי בית קיבול שלה להזריע ולהוליד דכתי' אשה כי תזריע וילדה144 מפני שיש [בה] כח המוליד בזריעה כו', וזה העקרה שאין לה כח המוליד בזריעה אבל הזריעה145 עצמה לבד מקבלת כו'. והב' עקרה שאין לה בית קיבול להריון כלל כמש"א עמ"ש146 אין לה ולד אפי' בית ולד אין לה147 לפי שמקום ההריון מטומטם ונסת[ם] עד שאין בית קיבול לקבל ההריון. ויובן [ב'] מדרגות אלו בכנ"י שנק' העקרה, הא' כאשר [האור] הזרוע לצ"ע [שנמשך ל]הא[י]ר בנשמות יקלט היטב בכלי מוחם [ולבם] באמת [כמו] בהתפעלות אלקות בעומק לאמיתתו, ואז נק' כלי בית קיבול [עכ"פ] לקבל אור האלקי העליון בתוך תוכ[ו] כנ"ל, והוא מה148 שנק' כנ"י בשם כוס ישועות149, ככוס שמחזיק בתוכו היין, ונק' כוס של ברכה150 כאשר מתברך ונוסף בכפלי כפליים כו'. ואע"פ151 גם שלא נוסף כלל רק152 מקבל היין המשמח שהוא אור האלקי שבהשגה עד שנקלט בלבו היטב נק' כוס, שיכול לקבל ישועות מבחי' ּ החסדי' העליונים, שאין בו רק153 ברכה בתוס' מרובה על העיקר (כדוגמא יו"ד הדברות154 בקבלת התו' פב"פ