Toras Chaim·Shemos Part 2·Tetzaveh·And You Shall Command the Children of Israel·Section 322·Part 2תורת חיים·שמות ח"ב·פרשת תצוה·ואתה תצוה את בנ"י·שכב·ב

אתלוי¹³⁵ כו' (ובאותו רגע זמן תיקו"ן חצות על ח"נ¹³⁶ כו' (וא"כ זמן רננה דאורייתא בלילה מחצות ואילך שבשעה זו מתחלק החסדי' מן הגבו'¹³⁷ דקודם חצות וכמ"ש ובלילה שיר"ה עמי כו' וזהו הטעם שהיו קמים בחצות לילה דוקא לעסוק בתורה ובליל שבועות להיפך¹³⁸ כמ"ש במ"א). והנה לע"ל כתיב ולילה כיום יאיר¹³⁹ (וכמו שהי' שמש בגבעון שלא אץ לבוא¹⁴⁰ ביום¹⁴¹ תמים שהי' גם הלילה כיום, אך זהו מצד אור השמש שעמד בחצי השמים והאיר בלילה כמו ביום, אבל לע"ל חושך דלילה עצמו יאיר¹⁴² כיום לפי שאור הלבנה יהי' כאור החמה¹⁴³ ממש כמו שהיו שוין קודם מיעוט הירח כידוע, ולמעלה היינו שיהי' אור המל' בבחי' מאור משפיע אור כמו המאור דשם הוי' דאצי' (כמו ועינינו מאירות¹⁴⁴ כו') וזהו שיהי' ק"ש דערבית שוה לק"ש דשחרית ממש גם בנש"י ולא יהי' הפרש בין קטנות לגדלות כלל (וזהו בלא ל"ב ול"ב שניהן שוין כו').

בוזהו ושמתי כדכ"ד שמשותיך¹⁴⁵ כו' ב"פ כ"ד אותיות דשמע ישראל¹⁴⁶ שחרית וערבית שיהי' באור בהיר בעצם כמו הכדכ"ד שאין הכלי מעלים ומסתיר¹⁴⁷ לאור כלל כמ"ש במ"א וד"ל, והטעם הוא כי הוי' ואלקים עכשיו כשמש ומגן¹⁴⁸ ע"י הסתר והעלם דוקא לפי שההמשכה נמשכת ממשפיע למקבל בדרך עו"ע שבזה שייך בחי' צמצום והתפשטות ברו"ש דוקא, וכענין ביטול היש לאין שגורם המשכה מאין ליש כמו הזריעה בארץ כו' כנ"ל. אבל לע"ל לא יהי' בדרך המשכה במשפיע ומקבל כלבנה דעכשיו שמקבלת מן השמש שבהכרח שצריך שתהי' תחלה בבחי' נקודה בקירובה לשמש שנק' מולד הלבנה ואח"כ תתפשט לקבל ככלה שמקבלת מחתן, אבל לע"ל גם בבחי' המל' יהי' בדומה למשפיע וכמ"ש ולילה כיום יאיר כנ"ל (וכמו שאו' עתידה ארץ שתוציא גלוסקאות¹⁴⁹ כו' שזהו מי"ש ליש שלא בסיבת ביטול יש לאין כזריעה כו' וכן עתידה אשה שתלד בכל יום¹⁵⁰ מכח עצמה שלא ע"י איש כמו אשה כי תזריע¹⁵¹ וילדה ּ מעצמה כו'). וזהו דעו כי הוי' הוא האלקים¹⁵² בשוה ממש כמ"ש הוי' אחד ושמו אחד¹⁵³ למהוי אחד באחד¹⁵⁴ ממש (שזהו כשזו"ן שוין בקומתן¹⁵⁵ וכתר א' לשניהם כו'). אך הנה גם עכשיו יש בדוגמא זו ממש רק שהוא בהעלם ולא בגילוי