Chabad Library · The Mitteler Rebbe
Toras Chaim·
אבתמידות בבהמ"ק דוקא שנא' בו ועשו לי מקדש179 ושכנתי בתוכם [ושכנתי] ממש [בתוכם] כו' (והוא ע"י בחי' [ה]שמן למאו"ר דמשה והעלאת הנרות שע"י אהרן כנ"ל שהן ב' שוש' דחתן וכלה לייחדם יחד כו', אמנם יש יתרון מעלה בבהמ"ק ע"י הקרבנות ע"ג המזבח יותר ממשכן דמשה גם שהי' שמ"ן למאו"ר והעלאת הנרות כו' ), והענין הוא כידוע בדרז"ל עמ"ש ביום חתונתו זה מ"ת181 וביום שמחת לבו זה בנין בהמ"ק הרי בבהמ"ק הי' שמחת לבו יותר מזמן מ"ת שנק' חתונתו כמ"ש כחתן יכהן פאר182 [כו' דגם] שבאור ּ פניך ממש נתת לנו183 אור תורה שזהו כמו יחוד האור במאור דתורה184 דאור דתו' כאשר עכ"ד פרחה נשמתן185 כו' עכ"ז ע"י הקרבנות בבהמ"ק הי' שמחת לבו יותר מאור הארת פנים דמ"ת כו'.
בוביאור הענין הנה כתי' שמן וקטורת ישמח לב186 שמן למאו"ר וקטורת וקרבנות ישמח לב אדה"ע, אבל שמחת לבו מקטורת וקרבנות למעלה משמחת דשמן למאור ואור הנ"ל. והענין הוא כידוע בשרש ענין הקרבנות מן הקרבת חלב ודם187 מן הבהמה כו' שיעלה לריח ניחוח להוי' שהוא בחי' אדה"ע דאצי' כו', זהו כמו משל דם הוא הנפש באדם למטה שאנו רואים שעיקר [ו]שרש החיות שבדם הוא הנפש [הוא] בחלל השמאלי שבו שממנו יוצא וסובב והולך הדם בכל האברים מלמעלה למטה וחוזר ועולה הדם מלמטה למעלה. וזהו הב' דפיקות [ש]בלב189 שדופק חיות הדם הוא הנפש בחלל השמאלי ונכלל ברוח החיים שבחלל הימיני188 לקבל משם עיקר ושרש חיות הרוחני. כי גם שיש חיות הנפש בדם ושורה בו ממש וע"כ א' כי הדם הוא הנפש190 ([ו]כמ"ש ברביעית דם שהנפש תלוי' בו191 ממש כו')180, עכ"ז בחי' נפש שבדם מקבל מבחי' רוח החיים שבלב בחלל הימני ואין המשכת החיות הנפש בדם כ"א ע"י התלבשות רוח החיים בנפש כשעולה ונכלל בו בהעלא' מלמטה למעלה תחלה [כו'], כידוע דנפש ורוח הן בחי' מקבל ומשפיע192 דנפש בחי' מקבל מרוח כנוק' שמקבל[ת] מדכר193 ומתייחדים יחד (והן ענין ב' הדפ[י]ק[ות] שבלב א' העלאת דנפש מחלל השמאלי ברוח החיים שבחלל הימני, והב' המשכת דרוח בנפש). דהיינו שבחי' המובחר שעלה מן הדם בחלל השמאלי עולה לרוח החיים שבלב, ומן הדם המובחר הזה שנכלל ברוח החיים שבחלל הימיני נברר עוד בירור שני והן כמו גידי'194 דקים