Toras Menachem·Vol. 12 (5714·Part 3)·Menachem-Av·5714תורת מנחם·– יב – שנת תשי"ד – חלק שלישי·בס"ד. מנחם-אב·ה'תשי"ד.

אבס"ד. מנחם-אב, ה'תשי"ד.
– בעת ניחום אבלים אצל האדמו"ר מאיר ירחמיאל קאַליש מאמשינוב שליט"א^* –

בבלתי מוגה

גכ"ק אדמו"ר שליט"א התעניין אודות פרטי תכנית הנסיעה לארץ ישראל לעריכת הלוי' והקבורה הסופית (לאחרי שנטמן בניו-יורק על תנאי שלאחרי משך זמן יעלוהו לארץ ישראל), ונענה, שהאדמו"ר מאמשינוב שליט"א, עומד להפליג באני' לארץ ישראל, ובבואו לשם, יעלו את הארון לארץ ישראל ע"י אוירון, ויוטמן בעיה"ק טברי'.

דאח"כ פנה כ"ק אדמו"ר שליט"א לא' האברכים מחסידי אמשינוב, ושאלו, אם הוא נוסע באוירון ללוות את הארון בדרכו לארץ ישראל, וכשהאברך הנ"ל השיב שהוא כהן, נענה כ"ק אדמו"ר שליט"א: ומה בכך¹?

ה[כשהאברך הנ"ל העיר אודות השקו"ט שבדבר, נזף בו האדמו"ר מאמשינוב שליט"א, באמרו: כשהרבי מדבר צריכים לשתוק. והמשיך כ"ק אדמו"ר שליט"א:]

וכיצד יתכן אצל חסיד הנהגה כזו – להניח את רבו לבדו?!

זחסיד – לכל לראש – נוסע הוא יחד עם רבו, ולאחר מכן, כששב למקומו, הנה אם תתעורר אצלו שאלה בדבר, אזי ילך לשאול אצל רב, ואם הרב יאמר שיש חשש בדבר, אזי יבקש תיקון וכו'.

ח*

טכ"ק אדמו"ר שליט"א התעניין אודות הנהגת האדמו"ר מאמשינוב זצ"ל בנוגע לזמן תפלת ערבית במוצאי ש"ק. וענה האדמו"ר מאמשינוב שליט"א שאביו הי' נוהג להמתין – בנוסף על ארבעים דקות לאחרי השקיעה – עוד שבעים ושתים דקות.בהמשך לזה נזכר גם שאין הזמנים שוים בכל המדינות ובכל חדשי השנה², וסיפר כ"ק אדמו"ר שליט"א:

יכאשר כ"ק מו"ח אדמו"ר בא לפּעטערבורג, התעניין אצל יהודי המקום אם יש בידם קבלה כיצד התנהג אדמו"ר הזקן בהיותו בפעטערבורג (בתקופת החורף) בנוגע לזמן תפלת ערבית במוצאי שבת, וסיפרו שני זקנים שקבלה בידם שאדמו"ר הזקן המתין 42-40 דקות לאחרי השקיעה.

יא*

יבכ"ק אדמו"ר שליט"א עודד וברך את האדמו"ר מאמשינוב שליט"א³ בנוגע לקבלת הנהגת החסידים להמשיך השלשלת כו' ("ממשיך זיין די רבי'סטעווע").

יג**