Chabad Library · The Rebbe

Toras Menachem·Vol. 25 (5719·Part 2)·General Letterתורת מנחם·– כה – שנת תשי"ט – חלק שני·מכתב כללי

אמכתב כללי
(תרגום חפשי)
בב"ה, י"א ניסן, ה'תשי"ט
גברוקלין, נ.י.
דאל אחינו בני ישראל
הבכל אתר ואתר
וה' עליהם יחיו
זשלום וברכה!
חבהתקרבנו אל היום-טוב של חירותנו, חג המצות, זמן חירותנו, הנני שולח את ברכתי אל בנ"י בכל מקום, שהיום-טוב יפעל בחייהם היום-יומיים של כל אחד ואחת, חירות אמיתית ושלימה מכל דאגה והפרעות בגשם וברוח, ולהתעלות אל התוכן הפנימי של יציאת מצרים כהקדמה לקבלת התורה, להגשים את הציווי האלקי: בהוציאך את העם ממצרים תעבדון את האלקים על ההר הזה (הר סיני).
ט***
יעניני תורה ומצוות הם, כמובן – כמו הקב"ה שנתנם לנו – אין-סופיים ונצחיים. וכמו כן הוראותיהם, מה שאפשר וצריך ללמוד מתורה ומצוות, כחם יפה בכל התקופות ובכל הארצות. ובפרט – מצוה וענין כללי כחג הפסח – יציאת מצרים, שצריכים להזכיר בכל יום.
יאאחת ההוראות של חג הפסח היא – שליהודי ישנם הכוחות, ויכול בפועל, בזמן קצר, ברגע – להשתנות מן הקצה אל הקצה.בתנ"ך ובדברי חז"ל מתוארת בפרטיות המרירות של גלות מצרים והירידה העמוקה של בנ"י בזמן ההוא.
יבמשועבדים בארץ שאפילו עבד אחד לא הי' יכול לברוח משם, תחת שלטונו המוחלט של פרעה הרוחץ בדמם של ילדי ישראל, בעוני הכי גדול, ושבורים מגזירות ועבודת פרך – עבודה שמפרכת את הגוף עם הנשמה – והנה נשבר שלטון פרעה, ובאה החירות של כל העם, והחירות היא – ביד רמה וברכוש גדול.
יגכמו כן הגאולה במובן הרוחני, גם היא היתה מן הקצה אל הקצה: בנ"י היו שקועים במ"ט שערי טומאה, עד למדריגת עבודה זרה – והנה נגלה עליהם הקב"ה בכבודו ובעצמו, ובתוך שבועות ספורים עומדים הם כולם לפני הר סיני, במדריגה הכי עליונה של קדושה ונבואה, והקב"ה מדבר אל כל אחד מהם ישירות, ללא ממוצע, אפילו לא דמשה רבנו – ואומר: אנכי ה' אלקיך!
יד***
טוהלימוד וההוראה מזה הן:
טזבאיזה אופן שיהי' מצבו של יהודי – בתור כלל, או בתור פרט – ובאיזה אופן שיהי' נראה המצב לפי הערכת השכל האנושי, צריך יהודי בכל יום לזכור יציאת מצרים – לשאוף ולפעול למען חירות וגאולה שלימה, גאולה – וביד רמה וברכוש גדול – מכל מיני שעבודים והפרעות בדרכו מה"מצרים" שלו עד להיות ממלכת כהנים וגוי קדוש, ולקבל התורה – "כימי צאתך מארץ מצרים".
יזאסור לעצור או להסס בדרך; אסור להסתפק בהישגים הראשונים; צריך להמשיך ללכת הלאה, להתעלות בעילוי אחר עילוי, עד להכרה והרגשה ד"אנכי ה' אלקיך".
יח***
יטהוראות אלה חשובות ומתאימות ביותר בימינו, כאשר ניכרת תנועה, לא רק מצד יחידים אלא גם מצד קבוצות ושכבות שלמות, להשתחרר משעבוד רוחני, ולילך בדרך החירות האמיתית – חירות גמורה מהפחד "מה יאמר הגוי",
כהגוי – במובן הפשוט של המלה, דיבורי גוי של יהודי תועה, והגוי אשר בקרבו – היצר הרע.
כאאליהם היא הקריאה של הפסח: אל תעצרו בדרככם, לכו הלאה ועלו מעלה, וביד רמה.
כבואז ודאי הדבר שתצאו לחירות "בנערינו ובזקנינו בבנינו ובבנותינו", ברכוש גדול.
כגבברכת חג הפסח כשר ושמח, ושבמהרה בימינו, תקוים ההבטחה כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות על ידי משיח צדקנו
כדמנחם שניאורסאהן