Toras Menachem·Vol. 35 (5723·Part 1)·Farbrengen at the Motzei Yom Kippur Meal·5723תורת מנחם·לה - שנת תשכ"ג - חלק ראשון·בס"ד. ר"ד בעת סעודת מוצאי יום הכיפורים·ה'תשכ"ג

ארשימה פרטית בלתי מוגה

בא. כ"ק אדמו"ר שליט"א העיר בבת-שחוק על זה שהכינו עבורו "לחם משנה", באמרו, שלא ידוע לו מקור על כך שבמוצאי יוהכ"פ יש לבצוע על לחם משנה.

גוהוסיף (בבת שחוק), שאולי קשור הדבר עם סיבת השמחה והיו"ט דמוצאי יוהכ"פ¹⁴⁵ – כיון שביוהכ"פ "נתרצה הקב"ה לישראל בשמחה ובלב שלם, ואמר לו למשה סלחתי כדברך, ומסר לו לוחות אחרונות"¹⁴⁶, והרי לוחות אחרונות הם באופן ד"כפלים לתושי'"¹⁴⁷.

דב. בהמשך לזה נסב הדיבור אודות הזמן דירידת משה מההר עם הלוחות, ואמר כ"ק אדמו"ר שליט"א¹⁴⁸:

היש אחרונים שאומרים¹⁴⁹ שירידת משה מההר עם הלוחות היתה במוצאי יוהכ"פ*.

וובזה מתרצים הקושיא¹⁵⁰ שבהבאת הלוחות מההר למחנה ישראל ביוהכ"פ (כי "דרפרם¹⁵¹ בדותא היא"¹⁵²). ויש להוסיף¹⁵³ שבזה מתורץ ג"כ בפשטות כמה מקושיות תוד"ה כדי – ב"ק פב, א.

ז44ב
אבל בפרש"י¹⁵⁴: "שהביא לוחות אחרונות ביוהכ"פ" (בדוחק יל"פ למיעוטי "מוצאי יוהכ"פ" דבפרש"י¹⁵⁵, אבל הוא בפירוש בתוד"ה כדי ב"ק שם – בבוקר** יוהכ"פ. וכן בחזקוני¹⁵⁶. ועוד. וראה בסדה"ד¹⁵⁷).

ח*) ומ"ש בשבת פו, א וברש"י כל עליותיו וכל ירידותיו בהשכמה היו – הרי זה (1) רק אליבי' דרע"ק¹⁵⁸ (ולהעיר שאדה"ז בסוף הל' פסח פוסק דלא כרע"ק¹⁵⁹), (2) גם לרע"ק – שם מדובר כפשוטו בפ' דמתן תורה וזמנה, משא"כ בעליות שלאח"ז (כמובן מלבד המפורש "בבוקר"¹⁶⁰).

ט) דבר פלא ברבותינו בעלי התוספות עקב עה"פ¹⁶¹ "ואנכי עמדתי": "למחר**" (דיוהכ"פ) ירד!

י[אלא שבלאה"כ צ"ע שם בחשבון הימים. ובתוס' הרא"ש – ב' הענינים בשינוי. ואכ"מ].

יאוקושית הבאת הלוחות ביוהכ"פ – לפענ"ד מעיקרא ליתא, כי ע"י שהביא הלוחות ביוהכ"פ נקבע היום ליום איסור הוצאה והובאה (וכמו שעדיין לא הי' אז הציווי לצום ביוהכ"פ¹⁶²).

יבג. דובר גם אודות הענין דמפטיר יונה, שזהו סגולה לעשירות¹⁶³. ואמר כ"ק אדמו"ר שליט"א: כ"ק מו"ח אדמו"ר סיפר, שאצל אדמו"ר מהר"ש נהגו כל הבנים לעלות למפטיר יונה.

יגד. דובר גם אודות המאמר של הצ"צ שיצא לאור לערב יוהכ"פ¹⁶⁴, שאמרו כ"ק אדמו"ר שליט"א בהתוועדות דשבת שובה¹⁶⁵.

יד______  ______