Chabad Library · The Rebbe
Toras Menachem·
ארשימה פרטית בלתי מוגה
בא.רש"ג: יש שיחה מכ"ק מו"ח אדמו"ר1357 שע"פ קבלה יש להטמין את האפיקומן בין ב' כרים, ושאל אם אפשר להניחו תחת הכרים או ביניהם דוקא?
גכ"ק אדמו"ר שליט"א: "צפון" פירושו טמון, ולכן צריך להטמין האפיקומן ביניהם דוקא.
ד*
הב.רש"ג: מבואר בקבלה1358 שד' הקושיות הם כנגד ד' עולמות אבי"ע, וקושית מסובין היא כנגד אצילות – איך שייך ענין של קושיא, שהיא מסטרא דרע1359, כנגד עולם האצילות, עליו נאמר1360 "לא יגורך רע"?
וכ"ק אדמו"ר שליט"א: הרי גם אצילות הוא "עולם", ויש גם קליפה ששייכת לעולם האצילות (אף שמקומה בעולם הבריאה1361), שנקראת "ראו מ"ה"1362, וכיון שיש שם ענין של קליפה, שייכת גם קושיא כו'1363.
ז*
חג.רש"ג: מ"ש בהגדה "וארבה את זרעו ואתן לו את יצחק"1364, איך שייך לומר "וארבה" בנוגע ליצחק בלבד1365?
טכ"ק אדמו"ר שליט"א: איתא בקבלה1366 ש"ארבה" בגימטריא "יצחק".
יויש להוסיף ולבאר בנוגע לפירוש רש"י על הפסוק: "וארבה את
יא299
זרעו", "חסר ה"א, כמה מריבות ונסיונות עשיתי עמו עד שלא נתתי לו זרע", כפי שידובר בעזה"י בהתוועדות1367.
זרעו", "חסר ה"א, כמה מריבות ונסיונות עשיתי עמו עד שלא נתתי לו זרע", כפי שידובר בעזה"י בהתוועדות1367.
יב*
יגד.רש"ג: אצל אדמו"ר מהר"ש היו רואים בשעת הסדר "בעל- שם'סקע ענינים".
ידכ"ק אדמו"ר שליט"א: לאו דוקא בשעת הסדר, אלא כללות הנהגתו היתה באופן כזה1368.
טווהוסיף: אדמו"ר מהר"ש הי' מצניע תחת הכר שלו עם האפיקומן שלו – גם את האפיקומן של בני ביתו, ופעם ביקש המשרת שיצניע גם את שלו, והשיב: "ניט אַלע קענען זיך אַרויפכאַפּן אויפן וואָגן"1369.
טז*
יזה.רש"ג: שאל מדוע אין מנגנים בשעת הסדר.
יחכ"ק אדמו"ר שליט"א: בנוסח ההגדה שלנו – אין פזמונים כו', וגם אצל כ"ק מו"ח אדמו"ר לא ניגנו, כפי שיודעים כל אלו שהיו שם במשך כו"כ שנים (בהצביעו על הר"י כץ).
יטהרי"כ: אכן לא ניגנו, ואולי הסיבה היא בגלל שלא הי' זמן פנוי.
ככ"ק אדמו"ר שליט"א: אם הי' רוצים – היו מוצאים זמן1370, ובפרט בליל ב', שאין מהדרים לאכול את האפיקומן קודם חצות1371.
כא______ ______