Chabad Library · The Rebbe
Toras Menachem·
א85
בס"ד. ר"ד יום א' דחג הסוכות בעת הסעודה, ה'תשל"א.
רשימה פרטית בלתי מוגה
בס"ד. ר"ד יום א' דחג הסוכות בעת הסעודה, ה'תשל"א.
רשימה פרטית בלתי מוגה
בא. כ"ק אדמו"ר שליט"א הזכיר אודות המכתב שכתב רבינו הזקן לחסידים בזמן המחלוקת עם המתנגדים, שהוא שמח מזה שהטענות של המתנגדים על החסידים הם ענינים שאין להם אחיזה כו'.
גב. במענה לשאלה איך נהג אדמו"ר מהוריי"צ במנהג שע"פ קבלה שלאחרי התקיעות צריך הבעל-תוקע להביט על הקהל, אם הי' זה בעמידה או בישיבה – אמר כ"ק אדמו"ר שליט"א:
דבודאי הי' זה בעמידה, כי, אם הי' עושה זאת בישיבה, הי' הדבר ניכר ובולט מאד (כיון שהיו צריכים לסובב הכסא כו'), והרי דרכו היתה להקפיד מאד שלא יהי' ענין של בליטות.
הג. דובר אודות מאמר חז"ל (שהובא ונתבאר ע"י הרה"צ רלוי"צ מבאַרדיטשוב) שיום ראשון דסוכות הוא "ראשון לחשבון עונות", כיון שבד' הימים שבין יוהכ"פ לסוכות אין אפשרות לענין של חטא, כיון שכל ישראל עסוקין במצוות – סוכה וד' מינים, ובפרט בנוגע לאתרוג, שקשה לבחרו כו'.
ונזכר גם שענין ד' המינים נתבאר בסידור האריז"ל, פרי עץ חיים ומשנת חסידים.
זדובר אודות המנהג להרבות בהדסים, ופרטי המספרים בזה, והזכיר כ"ק אדמו"ר שליט"א ש"הדס" בגימטריא ס"ט.
ח86
דובר גם אודות המנהג ש"מרבים בסכך", שלכאורה יש על זה שאלה קשה – שהרי בשו"ע נאמר להיפך.
דובר גם אודות המנהג ש"מרבים בסכך", שלכאורה יש על זה שאלה קשה – שהרי בשו"ע נאמר להיפך.
טדובר גם אודות המדובר בהפטרה דחג הסוכות בנוגע לאומות העולם.
יד. דובר גם אודות אי אמירת "אבינו מלכנו" בערב שבת במנחת יום ב' דר"ה, וכן בערב יוהכ"פ, שאפילו אלו שנוהגים לאמרו בשחרית (במקום ביוהכ"פ), אין אומרים במנחה.
יא[ואח"כ אמר בנוגע לכללות הענין דחילוקי מנהגים: זרזתי את ההוצאה לאור של ספר המנהגים, כדי שידעו פרטי המנהגים].
יב______ l ______