Chabad Library · The Rebbe Maharash
Toras Shmuel·
אשובה ישראל (ד)
בס"ד.
בגוכי"ק כ"ק אדמו"ר מהר"ש נרשם רק התחלת המאמר, ולקמן בחלק ההנחות נדפסו ב' הנחות המאמר
בס"ד.
בגוכי"ק כ"ק אדמו"ר מהר"ש נרשם רק התחלת המאמר, ולקמן בחלק ההנחות נדפסו ב' הנחות המאמר
בתקטז
שובה ישראל עד ה' אלקיך וגו' אהי' כטל לישראל יפרח כשושנה. וארז"ל כנס"י שאלו שלא כהוגן ויבא כגשם לנו, והקב"ה השיבם כהוגן אהי' כטל לישראל. והיינו כי שורש ענין ההפרש בין גשם לטל, שהגשם בא ע"י אתעדל"ת, משא"כ הטל הוא בחי' אתעדל"ע מצ"ע, שלכן ארז"ל שטל לא מיעצר שהרי אלי' כשאמר חי ה' אם יהי' טל ומטר כ"א ע"פ דברי לא פעל על הטל להיותו בבחי' אתעדל"ע כו'. והענין הוא דהנה נת"ל בענין ב' פעמים דודי הנא' בשה"ש שמ"ש דודי לי ואני לו פי' הת"י.
שובה ישראל עד ה' אלקיך וגו' אהי' כטל לישראל יפרח כשושנה. וארז"ל כנס"י שאלו שלא כהוגן ויבא כגשם לנו, והקב"ה השיבם כהוגן אהי' כטל לישראל. והיינו כי שורש ענין ההפרש בין גשם לטל, שהגשם בא ע"י אתעדל"ת, משא"כ הטל הוא בחי' אתעדל"ע מצ"ע, שלכן ארז"ל שטל לא מיעצר שהרי אלי' כשאמר חי ה' אם יהי' טל ומטר כ"א ע"פ דברי לא פעל על הטל להיותו בבחי' אתעדל"ע כו'. והענין הוא דהנה נת"ל בענין ב' פעמים דודי הנא' בשה"ש שמ"ש דודי לי ואני לו פי' הת"י.